古代性醫學對性器官的解剖
孟子繼承孔子又提出了“男女授受不親”這一教條，因此以后中醫，連“望聞問切”都受到限制，更談不到人體檢查了。《紅樓夢》太醫為秦可卿治病
2025-03-22
古代性醫學對性器官的解剖
時間：2025-03-22 00:24 作者：修身堂
孟子繼承孔子又提出了“男女授受不親”這一教條，因此以后中醫，連“望聞問切”都受到限制，更談不到人體檢查了。《紅樓夢》太醫為秦可卿治病，連看看病人的臉都受限制，開出的藥方豈能奏效?至于搭線看脈，除非有遙感功能，都是騙鬼行當。倒是賈母痛快，對太醫說：“我老了，那里也養不出阿物兒，不要那么多規矩了”太醫才能正常的“望聞問切”。
試想那時中醫哪里敢奢望做人體檢查?因此中醫對性器官，特別是對女性生殖器的認識只能停留在西漢時的水平。也是因為董仲舒提出的“罷默百家，獨尊儒術”剛剛開始，對孔孟的學說尚未通行，孔孟的學說還沒抬到嚇人的程度，因此才有漢墓長沙馬王堆出土所載的竹簡得以見天日，為我國性醫學增添了極其重要的文獻佐證。
據出土文獻記載，中醫對性器官，早在秦漢之際，特別是女性性器官解剖生理達到高度細致準確的認識，試排列如下：
處女膜——莽光(玉理)
陰道——封紀(玉理)
(反擊)澗靚——大陰唇
鼠婦——小陰唇
赤數(赤珠)——陰蒂
最令人驚奇的是對女性陰道內部做了極細的區分：
陰道內一寸——琴弦
陰道內二寸——麥齒
陰道內三寸——嬰女
陰道內四寸——躁實(昆石)
陰道內五寸——谷實
陰道彎窿——去鼓九
古人這一發現，更令人驚異的是，女性陰道最敏感的部位在琴弦.與麥齒之間，這和現代醫學試驗證實的女性陰道的敏感部位在陰道內三分之一處的論斷絲絲入扣，不能不令人嘆服。由此叮見漢代中國的性醫學發展已經達到了一個相當高的水平，而且絕無禁忌。到廠后世反而大大退步了。金元時代的朱丹溪、明代的張景岳雖然對女性塵殖器官做了探索，但是解剖位置不對，遠遠不及漢代以前的中醫性器官解剖的成就。
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