中國古代性文化大觀之古代性用品

時間：2025-03-06 21:03 作者：修身堂

性是人與生俱來的本能，性生活是人的正常生理需求，隨著科技的進步人們研究出了很多關于房事的一些用品。當然，在古代也不輸給現代。下面我們來看看古代人對房事都有做的哪些研究。

《天陽林論》論述了在房事過程中女子的...總之,《天陽林論》這部著作應該是目前發現的最早的中國性學專著,對研究古代醫學、性學以及養生學的發展情況都有很高的學術價值。

作為性用具，從國外一些出土文物及古代藝術品中可知，當時的男、女性用具有石刻和木雕兩大類，以模擬陰莖和陰道為主。在中國也有類似器具，這些性用品遠至隋朝，近至明清，宮廷與民間都使用。

北宋時期?約1000多年前已出現人造鎏金銅陰莖，為空心型，中間可注入適度溫水；后又有橡皮人造陰莖問世，因系橡皮制造而有彈性，也為中空型，可以擴大，也可注入熱水加溫。

性用具當然有！有男性用的和女性用的。還有這個方面的圖集（實體書），性學也是一門學問，可以了解古代人的日常生活。只不過容易被人們用歪。古代性用品有各種書籍、圖集（唐伯虎就有畫）還有銅的和瓷器的女性用自慰棒。還有畫在鼻煙壺上的，但是以畫的畫為主。

古說：“好淫者，牝上不長毛。”這就是說好淫的女人，陰部不長毛。據計陰毛的數量，跟眉毛和手腳的體毛幾乎成正比。在中國稱女人的同**為“磨鏡”，這是由于無毛被視為當然而引起的。

在我國古代的醫學書里，認為鑒定一個女人的好壞，首先要詳細調查她陰戶與腋下的毛發。如果毛發軟軟地，靜靜地，則那個女人就屬于上品。同時，如果她的發色是紅的，這是表示會損壞男身的象征。所以，紅發是被男人所忌諱的。“白、鼓、軟、紅、緊”五字的排列順序，也就是表示被男人喜愛的情況。

此外，聲音要細，也就是說女人的哽聲是好的象征。假如男人獲有這種條件的女人，他不但會樂此不疲，而且還能飽養精氣，延年益壽。

曾有一本《雜事秘辛”的書，內容記載后漢但帝的選妃標準，女人身上各部份的尺寸，部被記得很具體。例如：“肩寬一尺六寸．屁股比肩寬少三寸、從肩到手指上，各長為二尺七寸，指離掌四寸，細小比較受人歡迎，從腿到腳止的長度是三尺二寸，腳的長度八寸，脛與甲要肥而艷，腳底很平，腳趾很短，沒有黑子與麻子……”

現在傳說的仙道，也就是古代的房中術，它說能否給予男性某種陽氣，這完全要看女人的條件是否被男人看中來決定。

照古代房中術的說法，擇拌時要考慮以下四個條件眉清、目秀、唇紅，齒白。

這四個條件說來真是有趣。

首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被認為性交技術不佳，缺乏羞答答的姿態，不能得到男人的歡心。兩邊的眉毛相系的女人，其持續力衰弱，而且神經質。

除了八字眉外，只有眉毛叢生的女人才最喜歡陰陽交接之道，她的床上工夫會使得男人如醉如癡。這種女人的眉叫做“眉清”。此外，瞳偏向上方，好象怪眼的下三白眼，或使媚眼兒的女性也會令男人銷魂。這種女人稱為“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，則會使男人身體衰弱和生病，所以要嚴加警惕才好。

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口唇血紅，或者口唇紫色的女人，容易引起心臟麻痹。但只有紅色的口唇，才是一個健康女性的象征，這種女性的口層，稱為“唇紅”。

齒列漂白的女人，可謂陽氣飽滿，齒與腎的關系很深。齒列不好的人，常因病弱而不能過度做愛。

從《肉蒲團》書中，獲悉男人最喜歡的女人，乃是平凡而新鮮，即要求精通床上工夫的意思。

有位名叫花晨的女人，她曾授予未央生的真傳：“要先看書，接著一面行陰陽之道，一面要讀書和聽聲音。”

不過，一般人看過了幾張圖和幾本書后，就沒有作用了。應當備上數百張，或數百冊書，要先看看書，但不宜很快進人陰陽之道的境界，僅在十分興奮時進人陰陽之道。在這一進一出的狀態中，一面互相讀書和聽聲音。待人興奮狀態，才開始運動。

但是，事情并非如此繼續下去就好，而是暫停片刻，讓陽具依然放在陰戶里，再次看書讀書。

此外，再聞聲音，也就是聽人的聲音，當然是指聽在陰陽道上那個人的聲音，而且單人做亦可。花晨叫女傭人單獨使用道具，照這種方式表演。

末央生在世時，所謂看、讀、聽的動作，其實不過如此罷了。現在也是花樣百出，花晨的方法，正是好好利用男人喜愛的，女性之床上工夫，“溫故知新”就是指這件事而言。

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