中國(guó)古代同性戀排行榜

時(shí)間：2025-02-26 19:51 作者：修身堂

中國(guó)同性戀有著長(zhǎng)久歷史，個(gè)中人物從帝王名士到平民倡優(yōu)，構(gòu)成了古代中國(guó)一個(gè)曖昧的人群集合。下面按照歷史順序，選擇幾位左右聲名尤著者加以介紹。

(1)衛(wèi)靈公與彌子瑕、宋朝

衛(wèi)靈公與彌子瑕之間產(chǎn)生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：“愛(ài)我哉！忘其口味以啖寡人。”后來(lái)彌子色衰愛(ài)弛，靈公便拿此說(shuō)事，責(zé)怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他們同時(shí)，曾經(jīng)出仕于衛(wèi)，受到了衛(wèi)靈公的禮遇，他的學(xué)生子路和彌子瑕是連襟關(guān)系。

衛(wèi)靈公還喜歡宋國(guó)公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次衛(wèi)太子過(guò)宋，宋人歌之曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？”意思是說(shuō)：你們求子的母豬已經(jīng)得到了滿(mǎn)足，為什么還不歸還我們那漂亮的公豬？于是后世出現(xiàn)了“婁豬艾豭”的說(shuō)法，艾豭指靠著與家主的同性戀關(guān)系而私通家主妻妾(婁豬)的人。

(2)公為與汪锜

公為是魯國(guó)公子，汪锜為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰(zhàn)斗中，他倆同乘一輛戰(zhàn)車(chē)奮勇拚殺，一同戰(zhàn)死，一同停殯。國(guó)人因汪锜年紀(jì)甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽(tīng)說(shuō)后則曰：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無(wú)殤也。”

(3)齊景公與羽人

齊景公面姣，有一個(gè)負(fù)責(zé)征集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國(guó)晏嬰勸道：“拒欲不道，惡愛(ài)不祥。雖使色君，于法不宜殺也。”景公覺(jué)著有理，便表示：“惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。”

(4)楚宣王與安陵君

安陵君的固寵手段可以為后宮美人樹(shù)立樣板：一次宣王出游，興致甚高而發(fā)出感問(wèn)：“寡人萬(wàn)歲千秋之后，誰(shuí)與樂(lè)此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王萬(wàn)歲千秋之后，愿得以身試黃泉，蓐螻蟻。”也就是愿意從死，不再樂(lè)生。于是，贏得了宣王更加的愛(ài)寵。

(5)鄂君與越人

鄂君子皙是楚國(guó)令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語(yǔ)歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”鄂君即刻回應(yīng)以行動(dòng)：“乃行而擁之，舉繡被而覆之。”其實(shí)就是與之同床共寢了。后世用“鄂君繡被”表示對(duì)同性戀伙伴的憐愛(ài)。

(6)魏王與龍陽(yáng)君

龍陽(yáng)君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，“龍陽(yáng)”是古代經(jīng)常使用的男寵孌童的代稱(chēng)。一次魏王與之同船共釣，龍陽(yáng)忽然泣下，王問(wèn)原由，對(duì)曰：臣所得之魚(yú)越來(lái)越大，故欲將前魚(yú)棄置。而今四海之內(nèi)美人甚眾，皆欲趨于王庭，則臣亦將見(jiàn)棄矣，安能無(wú)涕出乎？魏王大受感動(dòng)，于是布令四境之內(nèi)：“有敢言美人者，族！”

(7)漢高祖與籍孺

漢朝的這位開(kāi)國(guó)帝王甚好男色，以后西漢幾乎每一位皇帝都有此好。

(8)漢惠帝與閎孺

閎孺和籍孺都沒(méi)有什么才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關(guān)說(shuō)。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時(shí)，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上涂著脂粉。

(9)漢文帝與鄧通

鄧通出身低微，成為文帝幸臣后常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴(yán)道銅山，可以自鑄銅錢(qián)，遂富無(wú)比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終“竟不得名一錢(qián)，寄死人家”。大富極貧的鄧通的經(jīng)歷很能體現(xiàn)出人生無(wú)常的含義。

(10)漢武帝

漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學(xué)，當(dāng)時(shí)就已相愛(ài)。后來(lái)韓嫣因?qū)櫠唬陂L(zhǎng)安市中把金丸當(dāng)彈球，一天遺失十余個(gè)，以致當(dāng)時(shí)諺云：“苦饑寒，逐金丸。”貧家兒童緊隨他的身后，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優(yōu)出身的李延年在宮中做太監(jiān)，善為新聲，是歷史上有名的音樂(lè)家。他“與上臥起，甚貴幸”。并且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛(wèi)青、霍去病分別是武帝衛(wèi)皇后的弟、侄，靠著這層關(guān)系先后在武帝身邊做侍中，帝對(duì)衛(wèi)青隨便到了“踞廁而視之”的地步。不過(guò)二人雖為嬖幸卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了赫赫戰(zhàn)功，聲傳古今，歷為當(dāng)時(shí)及后世所稱(chēng)揚(yáng)。

(11)漢成帝與張放

這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放“與上臥起，寵愛(ài)殊絕”。經(jīng)常陪從成帝微服出游，斗雞走馬長(zhǎng)安市，風(fēng)流浪跡五陵中。

但后來(lái)在太后和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復(fù)又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。

(12)漢哀帝與董賢

他們之間產(chǎn)生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見(jiàn)恩愛(ài)之深。古代沒(méi)有“同性戀”這一名詞，“斷袖”是對(duì)同性戀現(xiàn)象最典型的概念表達(dá)。

(13)霍光與馮子都

霍光是西漢權(quán)臣，馮子都是他的寵奴。兩人的同性戀關(guān)系使得子都身份雖賤卻很得勢(shì)，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，馮子都與光妻私通。

(14)梁冀與秦宮

梁冀是西漢權(quán)臣，秦宮是他的寵奴。兩人的同性戀關(guān)系與霍光—馮子都在各方面都很相似：秦宮也很有權(quán)勢(shì)，曾與冀妻私通。在后世，人們常用這兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)明家主—奴仆同性戀對(duì)家庭倫理所造成的危害。

(15)晉廢帝海西公司馬奕與相龍等

海西公“不男”，也就是陽(yáng)莖短小，性欲低下。可他的兩個(gè)美人卻生產(chǎn)了幾個(gè)男孩，原來(lái)他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌云：“鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。”

(16)后趙主石虎與鄭櫻桃

石虎字季龍，是東晉列國(guó)時(shí)期非常殘暴的一位君主。他稱(chēng)王前寵惑優(yōu)僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來(lái)看，歷史上的鄭櫻桃應(yīng)當(dāng)是一位女性，但因“僮”字，把他看成為男性的人也不少，在后世鄭櫻桃是名優(yōu)美伶的代稱(chēng)。

(17)前秦主苻堅(jiān)與慕容沖

氐族苻堅(jiān)在東晉列國(guó)時(shí)期是一位名主，幾乎統(tǒng)一了北方。在攻滅鮮卑前燕后，燕國(guó)清河公主和他的弟弟慕容沖同時(shí)被納，寵冠后庭。后來(lái)苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中敗于東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久后亦為部將所殺。這兩人之間的“同性戀”是亂世男風(fēng)的典型，個(gè)人感情夾雜于民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭(zhēng)當(dāng)中，變化極富戲劇性。

(18)陳文帝與韓子高

韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當(dāng)中得寵于陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰(zhàn)功，拜爵封將。兩人之間的故事后來(lái)被寫(xiě)成了《陳子高傳》，子高變?yōu)殛愋铡Ｔ诿鞔s劇《男王后》里，陳子高更是被封做了正宮王后，事愈傳而人愈奇。

(19)周小史

周小史是晉代出名的美男，有人作詩(shī)詠道：“可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，慢臉若桃紅。…… 剪袖恩雖重，殘?zhí)覑?ài)未終。娥眉詎須疾，新妝遞入宮。”

(20)桓溫與郄超

桓溫是東晉權(quán)臣，郄超為其心腹謀士。某晚二人同宿，早晨謝安等前來(lái)議事，偶然發(fā)現(xiàn)郄氏猶在睡帳當(dāng)中。謝安笑謂：“郄生可謂入幕賓也。”入幕之賓的典故由此而來(lái)。

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