古代房中術男人也能練瑜伽嗎？

時間：2025-02-25 23:24 作者：修身堂

男人也能練瑜伽嗎？專家指出，瑜伽是一種身心合一的運動，男女都適宜練習，并不是女性專屬。如果被瑜伽動作表面的柔性所迷惑，對很多男性而言不去練習無疑是一種損失。

由于瑜伽動作比較舒緩，節奏較慢，對柔韌性要求相對較高。同時，瑜伽更強調的是呼吸的方法和讓身體進入平靜狀態。一般來說，男性的柔韌度沒有女性好，所以在開始入門時不是很快，可是隨著練習的深入就會發現，由于身體韌性增加，男性從瑜伽中獲得的好處可能更多，他們的體力會變得更好，心態會更平和。

女性練瑜伽多半是為了尋求更完美的身材，在做動作時也會對姿態的優美很在意，而男性對動作的美感不是非常注重，反而更能體會瑜伽修身養性的真諦。雖說練習瑜伽在初級階段時的柔韌性很重要，可是越練到難度大的動作，對力量的要求越高，很多動作對女性而言幾乎是不可能完成的，而男性卻能輕松完成。

令人更想不到的是，練習瑜伽還能帶給男人們另一個好處。據資料顯示，瑜伽的一些姿勢，對改善房事相當有效，如趨前彎腰、向后伸展、眼鏡蛇姿勢、肩膀站立姿勢等，都能幫助伸展腰圍和腹部的肌肉，有助于人們在行房時更為順利。

減壓、減肥、增添男人風采，有這么多令男人興趣倍增的益處，男人們還有什么理由不來練瑜伽呢！

據調查，辦公室一族和開車一族，都是前列腺炎的高發人群。這些人群有一個共同之處就是長期久坐，長期久坐會壓迫前列腺，給前列腺造成不小的負擔。

從某種意義上說，久坐對前列腺的傷害，一點都不亞于過度的性生活。這兩種行為，都會讓前列腺長期充血，造成有毒物質長時間地滯留在前列腺中，無法通過正常的新陳代謝疏導出去，從而引發前列腺炎。

久坐的人，一定要經常“改變體位”。有些人覺得改變體位就是站起來散散步。其實，久坐的人找張床或者沙發躺上一會兒，對緩解前列腺充血的狀況會更加有效。

如果工作確實忙到連站起來放松片刻的時間都沒有，那就一定要有意識地做一做提肛運動，利用肛門肌肉的收縮，改善前列腺炎的血液循環，給它減壓。

另外，最近幾年，前列腺炎仿佛突然成了一種流行病，在街頭，或者一些報紙夾頁中，經常可以看到各種各樣的小廣告，把前列腺炎發病說得多么普遍，后果多么嚴重。

其實，前列腺炎固然是一種疾病，但第一不致命；第二不致殘。所以，得了前列腺炎，千萬不要到一些不正規的小醫院就診，應該去正規的醫院治療。何潔

其二，房中術不等于性科學。正如古人所說的：“食色，性也。”飲食與性行為是人類與生俱來的本能。但是，有了性活動并不能認為就已經有了性學（包括欲與“性學”進行類比的“房中術”）。

能夠稱之為“學”，光有性行為、性技巧或靠尋章摘句得來的只言片語也不行，必須還有一套理論。自秦漢以降，產生了一套與房中術相輔而行的養生理論，但也僅僅直接指向性交本身，不但無法與西方性科學的體系叫陣，甚至不能涵蓋性醫學的全部內容。

“性（科）學”應該包括哪些內容，見仁見智，無法統一，但大致的框架還是相同的。以湖南人民出版社出版的《性科學》一書為例，該書分為十二章四十余節，十二個標題分別是：性的自然史、性發育史、性解剖學和性生理學、臨床性醫學和性治療學、性心理學、性行為學、性社會學、性倫理學、性犯罪學、性教育學、性美學、對性的哲學思考。如對中國古代房中術的內容進行分類，可以日本醫家丹波康賴的《醫心方》（984年）為例。該書為已知收錄中國古代房中術內容最齊并作了分類的古籍，于第二十八卷下列有三十個子目，分別為：至理、養性（生）、養陰、和志、臨御、五常、五征、五欲、十動、四至、九氣、九法、三十法、九狀、六勢、八益、七損、還精、施瀉、治傷、求子、好女、惡女、禁忌、斷鬼交、用藥石、玉莖小、玉門大、少女痛、長婦傷。其具體內容不便細論，但范圍未能超出馬王堆房中書。中國古代房中術的內容不會超出古代醫學的范圍，甚至還不能等同于性醫學，而只是介于古代性醫學與養生學之間的一個小小的分支；現代性科學的涵蓋面則遠遠不是性醫學可以包括的。兩者比較，答案自明。

正是如此，在中國古代的圖書分類中，往往將其歸于醫學類養生項下，其內容被一些醫學著作收入。許多科技史研究者認為，中國古代沒有科學只有技術，此說當然偏頗，不能茍同，但也未必全無些許道理。房中術不能等同于性科學，亦是如此。即使是國外學者，如對中國文化有所偏愛的李約瑟和高羅佩等人，也只是認為中國古代的房中術為西方性學研究者提供了極為豐富的異質文明（東方）中人類性行為的歷史素材，是研究和了解中國古代社會與文化的寶貴資料。

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