史上唯一敢用“半面妝”羞辱皇帝的女人竟是她
一說(shuō)到徐娘大家應(yīng)該都知道“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”這個(gè)詞吧，但是你知道為何會(huì)出軌嗎？下面跟隨著小編的步伐一起來(lái)了解下。《南史·列傳后妃下
2025-03-06
史上唯一敢用“半面妝”羞辱皇帝的女人竟是她
時(shí)間：2025-03-06 16:30 作者：修身堂
一說(shuō)到徐娘大家應(yīng)該都知道“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”這個(gè)詞吧，但是你知道為何會(huì)出軌嗎？下面跟隨著小編的步伐一起來(lái)了解下。
《南史·列傳后妃下》中記載了“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”的歷史故事。徐娘，名徐昭佩，南朝梁元帝的妃子，因元帝對(duì)她很冷淡，兩三年才與她同房一次。她便與侍臣和書(shū)生、道人私通。后因殘害妃子及皇子，元帝逼她自盡，投井溺死。徐娘死后，梁元帝做了《蕩婦秋思賦》來(lái)記錄和諷刺徐娘的行為。
徐娘的淫蕩和酷妒鑄就了她悲慘的結(jié)局。后人多以"半老徐娘"或"徐娘半老"來(lái)諷喻那些色衰愛(ài)打扮和行為放浪的婦女。對(duì)于徐娘，我們應(yīng)該放在特定的環(huán)境之下，本著人性化的思想予以解讀。
史載，梁元帝喜歡文學(xué)怠于朝政，更鐘愛(ài)與文人雅士談玄說(shuō)道，他曾自我評(píng)價(jià)“我韜于文字，愧于武夫。”徐娘嫁給元帝后，因“無(wú)容質(zhì)”，元帝兩三年才與她同房一次。她也曾做過(guò)努力并試圖打入丈夫的興趣圈，但元帝對(duì)她依然沒(méi)有感覺(jué)。最后徐妃開(kāi)始灰心，并將一腔熱枕轉(zhuǎn)變成了發(fā)泄不滿。每當(dāng)元帝要來(lái)的時(shí)候，徐娘便在半邊臉上畫(huà)濃妝，而另半邊臉什么粉也不施，以此羞辱元帝的一只眼看不見(jiàn)。元帝一見(jiàn)，知她有意嘲笑，當(dāng)然龍顏大怒，拂袖而去。之后累年不入妃房。《南史》載：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見(jiàn)則大怒而出。”
為了得到元帝寵幸，徐娘用盡各種辦法，試圖引起元帝的注意，但她的努力卻徒勞無(wú)效。她用“半面妝”羞辱元帝，換來(lái)的是“累年不入妃房”，加上元帝的嬪妃又多，徐娘成了名義上“徐妃”。
受到冷落的徐娘對(duì)婚姻生活產(chǎn)生不滿，并借酒消愁，而且經(jīng)常醉酒嘔吐。但她畢竟是個(gè)活生生有七情六欲的女人，她耐不得深宮寂寞和芳華虛度。便溫酒設(shè)詞結(jié)識(shí)詞人賀徽，賀徽本來(lái)很有顧忌，在美酒色相的誘惑之下，也就迷失了本性，發(fā)生了“一夜情”。天亮以后賀徽寫(xiě)情詩(shī)，徐娘唱和，真正體驗(yàn)了夫娼婦隨的美好生活。《南史》關(guān)于這一段的記載是：“時(shí)有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書(shū)白角枕為詩(shī)相贈(zèng)答。”除此之外，徐娘還與荊州瑤光寺中的智遠(yuǎn)道人，暗中私通。
元帝讀書(shū)時(shí)都是左右的侍臣輪流拿書(shū)、翻頁(yè)，因此侍臣出入隨意。徐娘看到那些年輕俊美的少年侍臣，產(chǎn)生了一種畸形的近乎報(bào)復(fù)的心理。不久，她與元帝身邊的暨季江發(fā)生關(guān)系，每日密與交歡。
本來(lái)偷情的事應(yīng)該心照不宣，守口如瓶，那知暨季江占了便宜還不忘炫耀，在別人跟前說(shuō)：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老尚多情。”意思是說(shuō)柏直這個(gè)地方的狗，老了也能狩獵，溧陽(yáng)這個(gè)地方的馬，老了卻還有神韻；徐妃雖然老了卻仍然很多情，結(jié)果丟了性命。
元帝逼死徐娘后，將尸體還給徐家，稱為“出妻”，相當(dāng)于現(xiàn)在的離婚。與死人離婚，歷史少見(jiàn)，與死人離婚的皇帝更是少見(jiàn)。
其實(shí)，真正葬送徐娘性命的并不是她的淫蕩和偷情，而是她的“酷妒忌”。據(jù)《南史·列傳后妃下》記載：“見(jiàn)無(wú)寵之妾，便交杯接坐。才覺(jué)有娠者，即手加刀刃。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài)，未幾而終，元帝歸咎于妃。``````太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。”元帝的嬪妃一旦懷孕，徐娘都會(huì)暗下殺手。元帝只好逼令她自盡，徐娘不得已，投井而死。
我國(guó)南北朝時(shí)代，五個(gè)種族的胡人相繼入侵中原，國(guó)家政權(quán)如走馬燈一般變換，中原文明受相對(duì)落后的少數(shù)民族生活習(xí)俗的影響，人們對(duì)情愛(ài)的追求處于一種開(kāi)放的狀態(tài)。道德貞操觀念也不是多么嚴(yán)謹(jǐn)，很多女性都敢于沖破禮教的束縛。加上黃老之學(xué)、清談風(fēng)氣在士族的流行，男性注重那種踏雪無(wú)痕、孤鴻縹緲的非世俗情趣，在情事方面比較隨意。所以，南北朝時(shí)代的宮廷出現(xiàn)了較多的淫蕩亂倫的秘聞，如：南朝宋孝武帝劉駿娶叔父的四個(gè)女兒為妃，其子劉子業(yè)娶姑姑新蔡為妃、與姐姐山陰公主淫樂(lè)，北齊皇帝高歡、高澄、高洋父子及太后胡氏的荒淫等。
徐娘“出軌”，自然應(yīng)該受到道德的譴責(zé)，但同時(shí)，在特定的歷史環(huán)境下，我們應(yīng)該給予充分的理解和同情。我們也應(yīng)對(duì)她這種敢于向命運(yùn)抗?fàn)帯⑾蚍饨ǘY教抗?fàn)幍?ldquo;不屈服”行為予以肯定，因?yàn)椋?ldquo;出軌”不僅推動(dòng)了婦女解放運(yùn)動(dòng)，而且還推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。
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