古代是很封建的社會(huì)，女人都是很保守的，他們的婚念觀也很淳樸。那么古代女人是怎么迷男人的呢?古代的女人又是怎么勾搭男人的呢?下面大家就跟著小編一起來(lái)看看古代的女人靠哪些迷死了男人的吧！

自古以來(lái)，歷朝歷代的唇妝并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是女子為悅己者容的小事，更能反映出這段歷史時(shí)期的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，尤其是統(tǒng)治者的思維和策略，所以，小編也盡可能的尊重歷史，若有任何不妥之處，還望諸位多多提點(diǎn)。

1、漢

由于連年動(dòng)蕩，漢朝的百姓窮得基本沒(méi)時(shí)間想審美這件事。到了漢武帝時(shí)期推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，社會(huì)對(duì)于女性的審美轉(zhuǎn)向以德論高下，所以漢代女子的妝容總體相對(duì)簡(jiǎn)潔。

在唇妝上基本使用上小下大近乎三角形的唇妝式樣，發(fā)髻也比較簡(jiǎn)單，分兩大類(lèi)：一種是梳在腦后的垂髻，古裝劇《楚漢傳奇》里呂雉的發(fā)型就是這種;還有一種是盤(pán)于頭頂?shù)母喵佟?/p>

主流社會(huì)發(fā)聲提倡審美還是到了東漢明帝的時(shí)候，史稱(chēng)“明帝宮人，拂青黛峨眉”。除了峨眉，遠(yuǎn)山眉也是漢朝比較典型的眉妝。據(jù)說(shuō)大才子司馬相如當(dāng)年和卓文君一見(jiàn)鐘情，就是被她“眉色如望遠(yuǎn)山”給迷住的。

2、魏晉

魏晉時(shí)期玄學(xué)發(fā)展迅速，人們的審美意識(shí)達(dá)到了一個(gè)匪夷所思的哲學(xué)高度。各式標(biāo)新立異的妝容由此孕育，唇妝樣式演變成扇形。除了紅色的朱唇外，南北朝時(shí)還興起了一種以烏膏染出的“嘿唇”。

那個(gè)時(shí)代的男人比女人更愛(ài)美。由于當(dāng)時(shí)政治混亂，文人怯于宦海沉浮，只得沉迷玄學(xué)以達(dá)到自我超脫。比如大名鼎鼎的竹林七賢、魏時(shí)曹姓族人都是敷粉愛(ài)好者。《魏略》里記載了曹植敷粉的事，而他們家的乘龍快婿何晏也在曹家人的同化下，慢慢變成了“敷粉何郎”。

3、唐

大明宮里太平公主摘下面具后的回眸一笑，讓很多人記住了這是一個(gè)繁華的年代，更是一個(gè)美麗的年代。

除了華服，敷鉛粉、抹胭脂、畫(huà)黛眉、貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅、涂唇脂，一個(gè)唐代女子出門(mén)前足足要完成七個(gè)步驟的妝扮。

在復(fù)原傳統(tǒng)服裝的同時(shí)，杜峻也在研究古代女性的妝容。在她看來(lái)，時(shí)代的潮流與國(guó)運(yùn)興衰盡在一個(gè)女子的梳妝臺(tái)前。

一點(diǎn)點(diǎn)贅肉別緊張，楊貴妃照樣迷死唐明皇。這不是一句笑話。杜峻和她的朋友按照《新唐書(shū)》解密過(guò)楊貴妃的真容：頭發(fā)烏黑，戴高聳假發(fā)，鬢發(fā)處戴金色小釵;畫(huà)柳葉眉，桃花妝，通常會(huì)在臥蠶處涂上薄薄一層脂粉;膚色白皙豐腴，天生指甲通紅;喜歡穿黃裙。

當(dāng)時(shí)的唇妝種類(lèi)也異常豐富，僅晚唐三十多年時(shí)間里，唇式就出現(xiàn)了17種之多，圓形、心形、鞍形。而最風(fēng)靡的要數(shù)櫻桃形和花朵形。歷史上最為出名的“櫻桃小口”是白居易家蓄養(yǎng)的家伎樊素，因此有“櫻桃樊素口”之稱(chēng)。

酒暈妝、桃花妝、飛霞妝、慵來(lái)妝，流行的妝容也融入了各種外來(lái)文化的特色。市面上還流行過(guò)一種“啼妝”，白居易的《時(shí)世妝》一詩(shī)就描寫(xiě)了這種奇特的妝容。 “時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠(yuǎn)近，腮不施朱面無(wú)粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫(huà)作八字低。妍媸黑白失本態(tài)，妝成盡似含悲啼。”按現(xiàn)在眼光來(lái)看，有點(diǎn)不大吃得消啊。

4、宋

無(wú)論清明上河圖里的汴京有多么繁華，都掩蓋不了宋代以后中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)開(kāi)始走下坡路的事實(shí)，對(duì)于女性審美標(biāo)準(zhǔn)也從華麗開(kāi)放走向文弱清秀。

那時(shí)女子的妝容以清新高雅為主，點(diǎn)唇樣式比唐代少得多，檀色點(diǎn)唇成了主要流行的顏色。

北宋秦觀在《南歌子》中寫(xiě)道：“揉蘭衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉欄，無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇。”檀唇說(shuō)的就是這種唇脂的顏色。

倒是貼花鈿在宋代女性手上又發(fā)展出了新的愛(ài)好。除了用黑光紙剪成各種形狀貼在臉上外，她們還將魚(yú)鰓貼在臉上，并給予了一個(gè)好聽(tīng)的名字：魚(yú)媚子。一些追求時(shí)髦的婦女還會(huì)將額前、眉間貼上小珍珠作妝飾。

5、明

明代很流行“桃花妝”和“酒暈妝”，前者更清淡。如果臉蛋上有雀斑，女子還會(huì)將鰣魚(yú)的魚(yú)鱗貼在臉上，遮住這些色斑。現(xiàn)在長(zhǎng)江的鰣魚(yú)都快滅絕了。

那時(shí)的女子以細(xì)眉為美。濃眉大眼在當(dāng)時(shí)會(huì)被看成村姑，慘遭嘲笑的。唐宮里曾流行的抹指甲到了明朝成為了全民運(yùn)動(dòng)。

體香是女人的新追求，水銀成為當(dāng)時(shí)大明朝和歐洲婦女們爭(zhēng)相搶購(gòu)的商品。不過(guò)明朝婦女是用來(lái)去除體味的，而歐洲女人買(mǎi)來(lái)是拿來(lái)治療梅毒的……

6、清

清代宮廷女子與民間女子裝扮反差很大。清上層貴族女子穿旗袍、戴云肩、梳旗頭。偏愛(ài)以橘色系為主非常艷麗的妝容。她們一般臉頰著色偏暗，眉妝則采用柳葉眉、水眉、平眉、斜飛眉等較素凈的式樣;民間女子特別是江南地區(qū)的，大多保留著明朝時(shí)期的打扮。

不過(guò)點(diǎn)唇式樣還是比較統(tǒng)一的。清朝婦女以艷紅居多，并且涂抹部分非常小，上下唇各抹一小點(diǎn)。

自古以來(lái)，頭發(fā)即與性情聯(lián)系在一起，人們把男女間的第一次結(jié)合稱(chēng)為“結(jié)發(fā)”，祝詞曰“白首偕老”。姑娘將發(fā)絲送給意中人時(shí)，她已然把自己的全部交托給了對(duì)方。古典戲曲中還有剪發(fā)作山盟、信誓且旦旦的描述，所謂“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑”。人類(lèi)如此，鬼類(lèi)如何?

這是一個(gè)神問(wèn)題，我們誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)鬼，怎么知道鬼世界的事兒?不妨讀讀《聊齋志異》，同樣可以發(fā)現(xiàn)，女鬼每當(dāng)要去“勾引”自己所鐘愛(ài)的書(shū)生時(shí)，都會(huì)風(fēng)情萬(wàn)鐘地裝扮頭發(fā)，千奇百怪的發(fā)型秀，令一個(gè)個(gè)書(shū)生意亂情迷。

如《縊鬼》中范生晚飯后小睡時(shí)遇見(jiàn)吊死鬼：“忽一婢來(lái)，袱衣置椅上，又有鏡奩揥篋，一一列案頭，乃去。俄一少婦自房中出，發(fā)篋開(kāi)奩，對(duì)鏡櫛掠;已而髻，已而簪，顧影徘徊甚久。前婢來(lái)，進(jìn)匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐湯去。婦解襆出裙帔，炫然新制，就著之。掩衿提領(lǐng)，結(jié)束周至……”

女子的案頭擺著鏡子、梳妝盒(奩)、玉簪(揥)、小箱子(篋)，女子打開(kāi)箱子與梳妝盒，對(duì)著鏡子梳頭，先挽上發(fā)髻，再插上簪子，前后左右照照……臭美死了。這分明就是古代女子梳妝打扮的全過(guò)程。

自己做的發(fā)型感覺(jué)良好，如是，吊死鬼成了秀發(fā)堆肩、鬢云亂灑的絕色佳人，范生毫無(wú)招架之力，便倒在石榴裙下。

各式發(fā)型秀，叫君目灼灼。《聊齋》中花妖狐魅眾多，她們的嬌美動(dòng)人絕少不了發(fā)式的襯托。

有美麗端莊的狐女辛十四娘，“振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生入，遍室張皇。”其出場(chǎng)時(shí)，“旋見(jiàn)紅衣女子，望嫗俯拜。嫗曰：‘后為我家甥婦，勿得修婢子禮。’女子起，娉娉而立，紅袖低垂。嫗理其鬢發(fā)，捻其耳環(huán)，曰：‘十四娘近在閨中作么生?’女低應(yīng)曰：‘閑來(lái)只挑繡。’回首見(jiàn)生，羞縮不安”。辛十四娘可能不愛(ài)梳頭，是極自然的長(zhǎng)發(fā)披肩。

有妖媚動(dòng)人的夢(mèng)中女子：“珠鬟絳帔，搴帷而入，笑問(wèn)……”(《鳳陽(yáng)士人》)“珠鬟”，大約是一種呈圓形的發(fā)型，或者是指滿頭的珠翠，反正是經(jīng)過(guò)精心裝扮了的，這是為對(duì)自己比較“狠”的女子。

有容華絕代的洞庭公主：“禿袖戎裝，年可十四五。鬟多斂霧，腰細(xì)驚風(fēng)，玉蕊瓊英，未足方喻。”(《西湖主》)。“斂霧”，如雨前青山之朦朧，足見(jiàn)秀發(fā)之溫軟，美極了!

有慧眼識(shí)郎君的張家次女：“發(fā)亦尋長(zhǎng)，云鬟委綠，倍增嫵媚。”又是個(gè)長(zhǎng)發(fā)女子。還有婀娜善舞的晚霞：“振袖傾鬟，作‘散花舞’;翩翩翔起，衿袖襪履間，皆出五色花朵，隨風(fēng)飏下，飄泊滿庭”(《晚霞》)

這些發(fā)型各異的美女形象，是何等的明艷照人。她們的女性之美，無(wú)不是通過(guò)被“俘虜”的男人之觀察入微而展示給我們的。那位可愛(ài)的小嬰寧二次看到書(shū)生王子服時(shí)，曾這樣形容他的神態(tài)，對(duì)小姐“小語(yǔ)云：‘目灼灼，賊腔未改!”令人捧腹。

嬰寧自己也是一位善于用秀發(fā)增加美感的姑娘，小說(shuō)寫(xiě)到：“俄聞墻內(nèi)有女子長(zhǎng)呼‘小榮’，其聲嬌細(xì)。方佇聽(tīng)間，一女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪;舉頭見(jiàn)生，遂不復(fù)簪。含笑拈花而入”。先是摘下杏花想戴在頭上，見(jiàn)來(lái)人，又害羞不復(fù)戴，她對(duì)秀發(fā)作為“性征”的認(rèn)識(shí)何其敏感!

故作垂髫狀，何處不可憐。

所謂“垂髫”，在古代是典型的孩童裝扮，表示未嫁之身份，是處女。如果女子結(jié)了婚，頭發(fā)會(huì)被挽起，曰“上鬟”。有一首流行歌曲唱到“穿過(guò)你的黑發(fā)我的手”，大致也是這個(gè)意思。

結(jié)語(yǔ)：古代它不像是現(xiàn)代，思想還是很保守的，有些女人在結(jié)婚前可能都沒(méi)有跟男人說(shuō)過(guò)話，那么古代女人是怎么迷男人的呢?大家看了上述小編的介紹，對(duì)于古代女人怎么勾搭男人的都有了一個(gè)大致的了解了吧!