封建社會初期不科學的婚姻形式

時間：2024-11-19 12:45 作者：修身堂

秦、漢及以后的封建貴族、地主和前世以至封建社會的后世一樣，多妻制頗為盛行，除正妻之外，還有小妾、少婦、傍妻、小婦、妾、下妻、外婦、傅婢、御平等許多名義，而且往往不止一人。如《漢書·元后傳》：“王禁好酒色，多取傍妻。”《漢書·孔光傳》：“時定陵侯淳于長坐大逆誅，長小妻乃始等六人皆以長事未發覺時期去或更嫁。”《后漢書·梁節王暢傳》：“臣暢小妻三十七人。”當時，如無子則買小妻，在民間也是尋常事，如《意林》及《太平御覽》三百八十八又三百二十六引《風俗通》說：“陳留有富室，公年九十無子，取田家女為妾。”九十歲還要買小老婆，這是多么畸形與丑惡！

這些情況，當然還是建立在男子統治與壓迫女子、以女子為玩物的基礎之上的。在這中間有許多丑聞穢事，如《漢書·王商傳》：“耿定上書言：商與父傅婢通及女弟淫亂。”《漢書·夏候嬰傳》：“頗尚平陽公主，主與父御婢奸，自殺。”《漢書·侫幸傳》：“張彭祖為其小妾所毒，薨。”《漢書·淳于考傳》：“許皇后姊孊為龍額思侯夫人，寡居。長與孊私通，因取為小妾。”至于《后漢書·趙孝王良傳》說：“趙相奏乾居父喪私其小妾，坐削中丘縣。”這是因為在父喪期內還娶小老婆，觸犯了封建禮法中的大忌，所以才受到了降職的處分，否則，在封建社會中多妻是完全合法的。

婚姻形式中還有一種值得注意的現象是重親。重親就是婚姻之家再結婚姻，即所謂“親上加親”。重親可分三種：姻家恒為姻家，婚家恒為婚家，還有姻家、婚家互為的情況（指《儀禮士昏禮記》的說法，女氏稱婚，婿氏稱姻）。這種情況，按歷史記載，多實行于王室、貴族，當然民間也有，只是未具體地記載于歷史罷了。由于親上加親，就結成了一個個頗為復雜的關系網，如《漢書·文三王傳》：“梁荒王嘉薨，子立嗣。荒王女弟園子為立舅任寶妻。寶兄子昭為立后。”

至于下面一種情況就更復雜了。《后漢書·耿弇傳》：“父況，及況卒，少子霸襲父爵。弇卒，子忠嗣。忠卒，子馮嗣。馮卒，子良嗣，一名無禁，尚安帝妹濮陽長公主。……隃麋侯霸卒，子文金嗣。女金卒，子喜嗣。喜卒，子顯嗣。顯卒，子援嗣，尚桓帝妹長社公主。……牟平侯舒卒，子襲嗣。尚顯宗女隆慮公主。襲卒，子寶嗣，寶女弟為清河孝王妃。”

這種“親上加親”的婚姻，其實質是為了雙方在政治上、經濟上相互扶持，相互利用，從而用重重的婚姻形式進一步鞏固雙方的關系。從這也可以看到，在封建社會中，尤其是在統治階級內部，婚姻很少是愛情的結合，往往是以家族利益為前提的。

由于“親上加親”，結成了十分復雜的關系網，婚姻有時是在同輩之間進行，有時卻是在不同輩之間進行。這并不是由于疏忽，封建宗法制度十分嚴格，這是馬虎不得的，只不過是家族利益超過了對輩份的講究而已。

例如《漢書·外戚傳》說：“孝昭上官皇后，祖父桀。……初，桀子安取霍光女，……有女，即霍光外孫。……安女子入為婕妤。月余，遂立為皇后。”又說：“孝宣霍皇后，大司馬大將軍博陸侯光女也。……初，許后五日一朝宣太后于長樂宮，親奉案上食，以婦道共養。及霍后立，亦修許后故事。而皇太后，親霍后之妻子，故常竦體敬而禮之。”