揭秘：太監為什么不會絕種
在古代除了男人女人外還有一種人就是太監，雖然太監這個詞在現代中沒有，但并不代表沒有存在。從精神分析層次上講，我沒有在文明時代看到太監
2025-02-23
揭秘：太監為什么不會絕種
時間：2025-02-23 10:12 作者：修身堂
在古代除了男人女人外還有一種人就是太監，雖然太監這個詞在現代中沒有，但并不代表沒有存在。
從精神分析層次上講，我沒有在文明時代看到太監文化有絕跡的趨勢，反而有愈演愈烈之勢。沒有那些丟失陽剛之物說話陰陽怪氣的太監，并不等于說沒有人想當太監，并不等于說沒有從事職業宮刑的權威人士。
閹割情結存活于潛意識中，臣服心態和精于奴才的技術積累到一定的時候，就會發生揮刀自宮。
太監大約消失于晚清，生殖器被暴力閹割似乎殤于文明程度，實際上，太監絕跡是權力博弈的一個文化符號，作為實體的太監消失了，但太監文化一直在延續，并形成了根深蒂固的閹割情結。
中國有文字記載的時候，就有太監的描述，比如甲骨文就有關于殷時代閹割的記載，周時代，生殖器被閹割的男人被稱為“寺人”，“寺”是象形字，說明用刀割去陽物。
從殷時代記載來看，太監主要是戰爭中的俘虜，到了后期，不乏有家境貧困的子弟自愿接受閹割。在宮廷中，也就是在權力關系的運作中，宮刑是僅次于死罪的嚴厲懲罰。
從這里，我們可以找到太監文化的基本邏輯：仇恨—權力—暴力—閹割—臣服—奴才。從這個邏輯上分析，太監絕對不是起源于殷時代，而是人類更早的蠻荒時代，應該從什么時候開始出現呢？
搞清這個問題，必須要明白，太監起源的動因到底是什么？
太監起源于仇恨情緒，陽物是權力體系的象征，仇恨導致斗爭，戰俘被割去了陽物，等于說，在這種權力體系斗爭中他們（遭閹割者）處于無條件的從屬地位，他們失去了男人的基本特征，不具備權力體系中占主導地位者的性活動，他們選擇生存的技術就是臣服和奴才氣質，從這個意義上講，只要人與人斗爭，就會發生閹割事件。
太監文化隱匿于潛意識中，男性生殖器是權力斗爭的制高點，如何搶占制高點，使用的是暴力，暴力是太監文化的載體。
閹割事件經常發生，這是太監文化的一種延續。
所以一些陽剛之物會遭受閹割，一些熱血者最終墮落成憤世嫉俗的流氓，執著生長的鋒芒最后成了一堆破稻草，使被閹割者臣服了。
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