纏足和性有何關系原來如何殘忍

時間：2024-11-28 14:51 作者：修身堂

如果現在看纏足，怎么看怎么都會覺得不好看，但就是這樣的習慣在中國持續了很長時間，跟性有關。那么，纏足和性有何關系？

女子纏足是封建社會對女子實行性壓迫的重要表現之一，它和性欲及滿足男子的性興趣有很大關系。

男子既然要求女子為夫守貞，就要限制她的行動，不讓她對外多接觸，剝奪她和其他男子交往的機會，為此，纏足是一個“妙法”。《女兒經》上說：“為什事，裹了足?不是好看如弓曲，恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束!”

可是，女子纏足最直接的原因還是為了滿足男子官能的感受和性興趣、性要求。

一般來說，女子最能引起男子情欲的地方，并不是裸露在外的部位，而是掩藏的部位，例如隱藏在衣服內的乳房和隱藏在鞋內的雙足。古人認為，女子的足小不盈握，惹人憐愛。由于足小，走起路來娉娉婷婷、扭扭捏捏，也會使男子浮想聯翩，可以“晝間欣賞，夜間把玩”。

女子的小腳還是一種性感帶。對此，國內外一些學者從生理角度做過一些研究。有的日本學者發現女子纏足后，為了正常站立行走，兩腿及骨盆肌肉需要經常繃緊，所以，她們陰部的肌肉較緊，男人和她們性交，有與處女性交的感覺。清末的中國學者辜鴻銘說：“裹腳能使血液向上流，這使臀部變得豐腴性感。”他認為歐洲女子穿高跟鞋和裹小腳有異曲同工之妙。

古代有許多人，尤其是文化人，都是“拜足狂”，對三寸金蓮大加吟詠。例如宋代的蘇子瞻寫過一首吟詠女子纏足的《菩薩蠻》詞，被認為是最早歌詠女子纏足的詞：

涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無處行蹤。??偷穿宮樣穩，并立雙跌困。纖妙說應難，須從掌上看。

明代的唐寅也寫過一首《詠纖足俳歌》：

第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪夸。新荷脫瓣月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。從別后，不見他，雙鳧何日再交加。腰邊摟，肩上架，背兒擎住手兒拿。

中國古代有些男子簡直可說是成了“拜足狂”、“金蓮癖”。在宴席上，有些男子常用女子的金蓮小鞋盛上酒喝，稱之為“金蓮杯”。以后，有些人干脆把瓷酒杯制成三寸金蓮狀以“過癮”了。有些人還專門研究女子纏足，著書立說，還把三寸金蓮分為“九品”48種。有些地區還召開“比腳大會”，有些類似現代的“選美大會”選出“××小姐”等。

在這種對三寸金蓮如癡如狂的情況下，居然還出現了一些“研究”金蓮的專家，其中最有名的是清朝的李漁和方絢了。根據李漁的“研究”，纏足的最高目的是為了滿足男子的喜愛及方便愛撫。他認為三寸金蓮可以刺激男子的視、嗅、觸、聽覺，愛撫的方法用口有6種，用手有28種，用腳有4種，用肩有2種，用身體有4種，一共44種。然而，即使有不少國內外學者對三寸金蓮的生理分析是符合事實的，也是多么令人惡心。它充分暴露了中國古代的男性為了滿足自己的性需求，把女性摧殘、扭曲到什么地步!

纏足在現在看是非常變態的一種行為，擱在古代則是以纏足為美，屬于特殊環境下的一種產物。

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