歷史上真的有李師師嗎?
李師師是水滸中的青樓女子,她在宋江受招安中起到了不可忽視的作用,而讀者能夠記得她,恐怕主要是因為北宋皇帝與她那段若暗若明的艷史,那么
2025-04-22
李師師是水滸中的青樓女子,她在宋江受招安中起到了不可忽視的作用,而讀者能夠記得她,恐怕主要是因為北宋皇帝與她那段若暗若明的艷史,那么歷史上真的有李師師這個美女嗎?
李師師在歷史上確有其人,與宋徽宗也真有過一段風流情。但《水滸》中的李師師基本上是小說家的虛構,人們自然希望了解那個真實的李師師。關于李師師,除了宋代筆記野史里的雪泥鴻爪,最集中的材料有兩種。一是南宋平話《宣和遺事》,一是清初著錄的《李師師外傳》,兩者都是與《水滸》相去不遠的小說家言。相對說來,后者是明季偽作,自不足以征信;倒還是《宣和遺事》,因說本朝史,總得有基本史實作為敷衍故事的背景與骨干,去偽存真,還可以沙里淘金。
據《宣和遺事》,李師師是汴京染局匠王寅的女兒。在襁褓時,她的母親就死了,父親用豆漿當奶喂養她,才活了下來。當時東京風俗,父母疼孩子,就將其舍身佛寺。王寅也讓女兒舍身寶光寺。到佛寺舍身時,小女孩忽然啼哭起來,僧人撫摩其頭頂,她立即止住了哭。她父親暗忖:“這女孩還真是佛弟子。”俚俗呼佛弟子為師,父親就叫她師師。師師四歲時,王寅犯事,死在牢中。因無所歸依,隸籍娼戶的李姥收養了她,就改姓了李,也入了勾欄娼籍。長大以后,李師師色藝絕倫,名冠諸坊。她的歌喉是眾所公認的,南渡初年朱敦儒有詩云:“解唱《陽關》別調聲,前朝惟有李夫人”,說的就是李師師。另據南宋劉學箕說,她似乎還有一個藝名,叫做白牡丹。
劉學箕有一首《賀新郎》,小序說:他與友人黃端夫等見到一張李師師的畫像,“畫者曲盡其妙”,就約定“輸棋者賦之”,結果黃端夫輸棋,學箕代賦其詞,上半闋勾畫了師師的容貌:
午睡鶯驚起。
鬢云偏、鬅鬆未整,鳳釵斜墜。
宿酒殘妝無意緒,春恨春愁如水。
誰共說、厭厭情味?
手展流蘇腰肢瘦,嘆黃金兩鈿香消臂。
心事遠,仗誰寄?
除了慵懶苗條,后人也很難從這首詞里獲得感性的印象。倒不如《李師師外傳》有一段對話來得生動形象:
帝嘗于宮中集宮眷等宴坐。韋妃私問曰:“何物李家兒,陛下悅之如此?”帝曰:“無他。但令爾等百人改艷妝,服玄素,令此娃雜處其中,迥然自別,其一種幽姿逸韻,要在色容之外耳。”
李師師最后的結局:
一是被俘金國說:史籍《青泥蓮花記》載:“東京角妓李師師,住金錢巷,色藝冠絕。徽宗自政和后,多微行,乘小轎子,數內臣導從往來李師師家。”后來,宋徽宗公然把李師師召進皇宮,冊封為瀛國夫人、李明妃。可是好景不長,公元1125年,宋徽宗禪位給太子欽宗趙桓,李師師失去了靠山。不久,金兵大舉入侵,宋軍節節敗退。金兵攻破汴京,徽宗與欽宗父子一同被俘,隨金兵北返,這就是歷史上的“靖康之變”。
二是自殺殉國說:《李師師外傳》中記載,金兵攻破汴梁時,主帥撻懶知師師花容月貌,便指名索要,欲獻給金太宗。于是叛臣張邦昌領著金兵四處尋找,抓到李師師帶回軍營。師師不屈,怒斥張邦昌和金兵,拔下頭上的金簪自刺咽喉,未死。又折斷金簪吞下,一代名媛香消玉殞。
三是流落江南說:宋人劉子翚《汴京記事》中有詩云:“輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色,一曲當時動帝王。”此詩是說李師師垂老之年流落洞庭湖、湘水一帶。她雖然還能歌善舞,但青春年華已逝,面容顯得黯然無色了。回想當年在繁華熱鬧的汴京,李師師的容顏和歌舞技藝曾讓身為皇帝的徽宗傾倒,讓人為她感傷。清初陳忱《水滸后傳》稱李師師在南宋初期,流落臨安(今杭州),寄居西湖葛嶺,曾操舊業為生。宋人平話《大宋宣和遺事》中有同樣的記述,只是增添了“后流落湖湘間,為商人所得”。
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