古代納妾有什么條件 可以隨便納妾嗎
所謂三妻四妾、妻妾成群,起初也不是后來的荒淫動(dòng)機(jī),而是為了生育需求。一者,古代醫(yī)療條件不好,嬰兒成活率不高,民間所謂“四六風(fēng)”即嬰兒
2025-04-17
所謂三妻四妾、妻妾成群,起初也不是后來的荒淫動(dòng)機(jī),而是為了生育需求。一者,古代醫(yī)療條件不好,嬰兒成活率不高,民間所謂“四六風(fēng)”即嬰兒生下來,很多體弱者,過不了第四和第六天。所以民間慶祝孩子誕生,往往定于滿月,滿月則問題不大,親友可放心道喜。二者,產(chǎn)婦也因?yàn)榻由鷹l件不好,處理不了生產(chǎn)所帶來的其他問題,所以產(chǎn)婦身體安全和健康保障度不高,很多婦女死于生產(chǎn)。三者,即便為男子,壽命也不長(zhǎng)。農(nóng)業(yè)社會(huì),男子勞動(dòng)謀生,并承擔(dān)勞役、兵役等推卸不了的責(zé)任,稍有差池,便傷害生命,一家一戶之男丁,或許因?yàn)橐粋€(gè)小小的變故,即導(dǎo)致血脈斷絕。故古人對(duì)生育十分重視,也很緊張,無后為大,絕無“丁克家庭”一說。生育周期古今相同,所以,為了保障生育及生養(yǎng)質(zhì)量,健康地傳宗接代,經(jīng)濟(jì)條件好的家庭,為一男配多妻,加大保障系數(shù),于是一夫多妻興焉。以至于制禮作樂,將其寫入典籍,從皇帝開始,不同身份的男子配數(shù)額不同的女子,永為定制。雖各代有所變化,但大致意思不變。
古代有錢就可以隨便納妾嗎?
在中國(guó),妾的出現(xiàn)至少可以追溯到公元前一千多年的殷周時(shí)期。以后,隨著階級(jí)名分制越來越趨向規(guī)范、嚴(yán)格,作為夫妻關(guān)系中妾的奴屬地位更加固定化。一直到中國(guó)最后一個(gè)皇帝被推翻,西方的新文化、新思想的不斷流入、傳播,與人類文明格格不入的納妾制,遭到人們的譴責(zé),這才趨向沒落。
納妾制度妾的發(fā)展歷史
妾又稱“側(cè)室”、“小妻”、“姨太太”、“如夫人”等,由某種類似婚姻契約而形成,為正妻之外具有類似婚姻關(guān)系的女性。中國(guó)古代的納妾制度起源很早,是隨著原始社會(huì)的夫權(quán)制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。如我國(guó)的大汶口文化(前4300——前2500)就出現(xiàn)了丈夫與妻妾合葬的現(xiàn)象。
中國(guó)有句古話:“三宮、六院、七十二妃”,說的就是中國(guó)皇帝的納妾現(xiàn)象。傳說周文王就有后妃24人。秦始皇滅六國(guó)后,曾將原六國(guó)宮中與各地挑選出來的佳麗上千人,全部收入阿房宮中。到了漢朝,漢元帝寵幸3000宮人,東漢桓帝蓄美5000。到了晉炎帝時(shí),后宮美女竟然超過了1萬人。隋場(chǎng)帝的后宮雖然只有5000人,加上各地的行宮,宮女人數(shù)也超過1萬。最高記錄的保持者還要數(shù)唐明皇李隆基,當(dāng)時(shí)從都城皇宮到各地行宮的宮女人數(shù)竟達(dá)萬之眾。
宋代以后,帝王們的后宮妃妾開始減少。這并非說明帝王們不再好色,而是他們較以前的帝王們更務(wù)實(shí)了。據(jù)紀(jì)曉嵐記載:明代熹宗在天啟元年派人到天下各地選撥了5000名年少美女進(jìn)京面試,第一關(guān)為檢驗(yàn)形體,只有1000人過關(guān),有4000名佳麗被淘汰,第二關(guān)檢驗(yàn)“私處”,結(jié)果只有300人過關(guān),第三關(guān)進(jìn)宮“實(shí)習(xí)”,一個(gè)月后,只有50人被封妃繽,方能得到皇帝的寵幸。
除了帝王廣納天下美色之外,中國(guó)古代的民間也是納妾成風(fēng)。如《紅樓夢(mèng)》中的平兒、香菱都屬于小妾。就連以剛正不阿著稱的海瑞,也在年過花甲之時(shí),買了兩個(gè)年輕的小妾,以至妻妾爭(zhēng)寵,導(dǎo)致兩妾同時(shí)自殺。“舉杯邀明月,低頭思故鄉(xiāng)”這樣的佳句已是我們耳熟能詳?shù)模拼笤娙死畎滓彩且晃灰环蚨嗥拗贫鹊?ldquo;執(zhí)行者”。李白性情豪放,風(fēng)流調(diào)悅,灑脫不群,酒色二品最為鐘情。據(jù)考證,李白不僅娶妻四次,而且小妾多得難以計(jì)算。李白也在自己的詩句中充分表現(xiàn)過,如“余亦如流萍,隨波樂休明。自有兩少妾,雙騎駿馬行”等。清末紅頂商人胡雪巖更是妻妾成群。
納妾也是受到官府制約的
在明代,法律上還明文規(guī)定:凡男子(平民百姓)年滿40而無后嗣者,才可以納妾。這是因?yàn)橹袊?guó)有所謂的“不孝有三,無后為大”的古訓(xùn),娶上幾個(gè)小老婆,都是為了給祖宗延續(xù)香火。這也給中國(guó)古代男子納妾找到了一個(gè)很好的注腳,使納妾變成了一種堂而皇之的行為。當(dāng)然,納妾現(xiàn)象只是體現(xiàn)在富裕人家及官宦人家的,貧苦百姓一日三餐尚無著落,又何談三妻四妾、“雙騎駿馬行”呢?在封建統(tǒng)治時(shí)代,一邊是“朱門酒肉臭”,妻妾成群,而另一邊則是“路有凍死骨”,一生無力娶妻,孤獨(dú)而亡。所以這里可以看到,納妾只是少數(shù)人的特權(quán),而對(duì)於廣大的平民百姓來說是不能納妾的。
那么就是在少數(shù)可以納妾的人中間,在古代社會(huì)的前期,也是有明顯的等級(jí)之分。而且有關(guān)的朝代,還規(guī)定了官員納妾的數(shù)目。比如說按照西晉的制度,西晉曾經(jīng)發(fā)佈過命令,它規(guī)定,王公一級(jí)的可以置妾八人,郡一級(jí)的公侯可以置妾六人,一品、二品官員置妾四人,三品、四品官員置妾三人,五品、六品兩個(gè)人,七品、八品只能納一個(gè)妾。再比如唐《六典》規(guī)定了唐朝的制度,按照唐《六典》的規(guī)定,在唐朝親王的妾的數(shù)目是十二個(gè),郡王以及一品官十個(gè),二品官八個(gè),三品官六個(gè),四品官四個(gè),五品個(gè)三個(gè)等等。那麼這些妾都是國(guó)家承認(rèn)的,而且都是有一定的名分名號(hào),一定的特權(quán)的。按照明朝的規(guī)定,從明朝的《萬歷會(huì)典》里面我們可以看到,它有這樣的規(guī)定,它規(guī)定親王可以納妾十個(gè),而郡王在結(jié)婚之后,如果二十五歲還不生育,可以納妾兩個(gè),如果三十歲還不生育,可以再納兩個(gè),也就是郡王一級(jí)納妾四人,到此為止,另外不同級(jí)別的,它也有不同的規(guī)定,至於民間的百姓,按照明朝的法律規(guī)定,只有到了四十歲無子,才可以納妾。
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