宮女怎么性生活宮女和太監(jiān)如何解決生理需求

時(shí)間：2025-04-13 04:39 作者：修身堂

宮女是古代男權(quán)帝王制度下的特殊產(chǎn)物。古代女子只要成為宮女，一進(jìn)宮門深如海，要想回頭難上難。在古代皇宮內(nèi)院，一個(gè)皇帝坐擁三千佳麗，而為他們服務(wù)、供他們役使的宮女更是難以計(jì)數(shù)。而這些宮女進(jìn)宮時(shí)大都情竇初開，正是女子懷春的大好年華，對性生活有著強(qiáng)烈的渴求。

如明雜劇《長生殿》中有描寫宮女與太監(jiān)偷看唐玄宗與楊貴妃同浴的“窺浴”一出戲。兩名宮女正偷看唐玄宗與楊貴妃脫衣共浴，一名太監(jiān)上前調(diào)笑道：“兩位姐姐看得高興啊，也等讓我們看看。”宮女道：“我們侍候娘娘洗浴，有甚高興?”太監(jiān)笑說：“只怕不是侍候娘娘，還在那里偷看萬歲爺哩!”

而接下來的一段唱詞就更為直白了：“自小生來貌天然，花面，宮娥殿里我為光。歸殿，每逢小監(jiān)在階前。相纏，伸手摸他褲兒邊，不見。”

由此可見，處于深宮的宮女的性饑渴已經(jīng)到了十分強(qiáng)烈的地步。那么，她們是如何解決這難耐的性饑渴的呢?

一、和同樣身處皇宮的太監(jiān)相互滿足，太監(jiān)和宮女是重要的性伙伴。

太監(jiān)是閹人一個(gè)，他們又是怎么能滿足宮女的性饑渴呢?太監(jiān)不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。與宦官結(jié)為伙伴，相互慰藉，相互娛悅，既在情理之中，也是最好的選擇。

《浪跡叢談》記載：“閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時(shí)，至汗出即止。蓋性欲至此已發(fā)泄凈盡，亦變態(tài)也。”歷史上宮女找太監(jiān)滿足性欲、解決性饑渴最成功的例子莫過于明朝天啟年間的宮女客氏與大太監(jiān)魏忠賢的孽戀情緣。

二、利用器具自慰

崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機(jī)進(jìn)讒言說：“宦官們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監(jiān)狎?qū)m婢，故遠(yuǎn)之耳。”崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇后氣得當(dāng)場吐血。

三、對食和結(jié)菜戶

在明、清兩朝，宮女無夫，而太監(jiān)無妻，宮女與太監(jiān)由此而結(jié)成臨時(shí)伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關(guān)系稱為“對食”。對食最早見于漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宮女與太監(jiān)在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時(shí)期的《宮詞》有這樣的詩句：“莫怪宮人夸對食，尚衣多半狀元郎。”這大致反映出此時(shí)宮中也有對食的現(xiàn)象。

到了明代，宮女與太監(jiān)因相互撫慰而結(jié)為對食的情形已相當(dāng)普遍，甚至于一個(gè)宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為“棄物”。一旦宮女與太監(jiān)兩情相悅，還有熱心而甘當(dāng)媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在于深宮之中宮女很少有機(jī)會被皇上臨幸，而低層太監(jiān)又無力娶妻納妾，宮女與太監(jiān)便只有自己尋求性安慰、解決性饑渴了。所謂“宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。”

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