古代男子宮刑與腐刑區別犯什么罪會被判宮刑（圖）

時間：2025-04-07 17:39 作者：修身堂

古代男子宮刑與腐刑沒有區別，只是兩個不同的稱呼。

在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。當時的閹割術可能是將陰莖與睪丸一并割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，并已經注意到閹割手術后的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱為"蠶室。

宮刑來源

宮，即丈夫割其勢，女子閉于宮，就是閹割男子生殖器(注：是連同陰囊和陰莖一同割掉，避免以后再長出來，但是閹割是個技術活，割得太淺割不干凈，割得太深尿尿就會分叉，所以古代的太監怕尿撒到身上就只能蹲著尿)、破壞男子生殖機能的一種肉刑。宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，這些不同的名稱都反映出這一刑罰的殘酷。這就是說，一般人在受宮刑以后，因創口極易感染中風，若要茍全一命，須留在似蠶室一般的密室中，在不見風與陽光的環境里蹲上百日，創口才能愈合。宮刑又稱腐刑，這是因為，對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱，從此像一株腐朽之木，有桿但不能結實。另一種說法是，宮刑的人像腐朽的木頭不能開花一樣。宮刑又稱陰刑，是指對男子或女子的陰處施刑。稱為椓刑，見于《尚書·呂刑篇》，椓據《說文》釋是以棍擊伐之意，據馬國翰《同耕帖》載，古有椓竅之法，謂用木棍敲擊女性下身，以破壞其生育機能，既是女性宮刑。

古代宮刑又來

宮刑的出現在中國歷史上由來已久。在《尚書》中有幾處提到了五刑和宮刑，例如《堯典》中就有五刑有服語。今出土的周鼎金文字中有仲宦父鼎，文曰：中宦父作寶鼎，子子孫孫永寶用?！渡袝?middot;呂刑篇》中有宮辟疑赥，呂刑篇罰六百鍰，閱實其罪語;又云：爰始淫，為劓、刖，椓(即宮)、黥。又云：舜典五刑，宮?！渡髯印芬粫校河菸逭D，以艾畢當宮。《周禮》則云：夏宮辟五百。從以上記載看來，后世一般認為宮刑至少在夏禹以前就已出現。周朝時將受了宮刑的男子稱為寺人。寺字為士與寸二字構成，在古代，士是男性生殖器的象形字，史書所稱士人即男人，士女即男女;寸像一只手拿著一把小刀，士寸合在一起就是用刀割去男性生殖器。男子受宮刑，一般理解是將陰莖連根割去，但據古籍記載，也有破壞陰囊與睪丸者。如《韻會》一書云：外腎為勢，宮刑男子割勢。外腎是指陰囊和睪丸，破壞了它，人的性腺即不再發育，陰莖不能勃起，從而喪失了性能力。

古代犯哪些罪會被判宮刑

宮刑作為一種刑罰方式，大約出現于夏商時期。在奴隸制時代的所謂“五刑”之中，它是僅次于死刑的懲罰方式，所懲治的對象起初主要是男女之間的淫罪。

宮刑是基于維護夫權制婚姻制度的需要而出現的，并為適應最高統治者力圖維護其家族血緣關系的純正性需要而逐步完善。伴隨著君主專制制度的不斷鞏固，皇宮禁苑之內三宮六院七十二嬪妃，外加三千粉黛，真可謂是美女如云的花花世界。讓那些年輕貌美、儀態萬千的美人干粗活未免大煞風景，如果讓男女混雜其間又難免會出現一些讓皇帝頭痛之事，于是被閹割的宦官大量進入宮廷，宮刑的施行范圍也漸漸擴大到淫罪之外的各類罪犯。

西漢景帝時規定：“死罪欲腐者許之”，即允許以宮刑代替死刑。由此，宮刑的性質由單純的淫罪之刑逐漸演變為減死之刑與免死之刑。

這種變化一方面大大擴充了宮刑閹割對象的來源，另一方面也改變了早期宦官皆由罪犯充任的局面，進而對宦官隊伍的人員構成產生了重大影響。在中國歷史上赫赫有名的司馬遷因替罪臣李陵辯護，依律罪當斬首，后以受宮刑免死。

古代宮刑的對象也往往并不限于罪犯本人。死刑重犯，尤其是所謂“大逆不道”的滅族重罪，通常會牽連到子孫。此類宮刑的目的是為了使死刑罪犯斷子絕孫，其性質乃是一種間接的“滅族”。明代有名的大太監懷恩就是因叔父犯罪，家族受到牽連，被處以宮刑而入宮為宦官的。清代道光十三年(公元1833年)曾頒發律令：“嗣后逆案律應擬凌遲之犯，其子孫訊明實系不知謀逆情事者，無論已未成丁，均照乾隆五十四年之例，解交內務府閹割”;其年在十歲以下暫時監禁，“年屆十一歲時，解交內務府照例辦理。”可見，遲至明、清時代仍有將凌遲罪犯子孫閹割為奴的慣例。

古代的宮刑既是一種刑罰方式，那么其執行自然有專門的機構施掌。史載，戰國時期的秦國有所謂的“主腐者吏”;漢代“少府若盧獄有蠶室”，此即專門施行宮刑的場所。五代十國時期的南漢朝廷中，有許多專掌宮刑的“閹工”，北宋攻滅南漢時，曾斬殺閹工五百余人。清代掌管閹割事務的官府機構，是內務府下屬的慎刑司。值得特別提及的是，明、清時期的北京還曾出現過承包官府閹割事務的民間機構。

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