揭秘：古代的太監(jiān)是如何伺候嬪妃？

時(shí)間：2025-03-12 20:33 作者：修身堂

在古代，長(zhǎng)期的后宮生活中，古代太監(jiān)與嬪妃之間會(huì)有哪些不可告人的秘密呢？今天小編就跟大家一起來(lái)了解下。

在深宮里，太監(jiān)與嬪妃之間又存在著哪些“潛規(guī)則”呢？長(zhǎng)期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對(duì)太監(jiān)們產(chǎn)生了很大的刺激。有人認(rèn)為這就是太監(jiān)娶妻的原因。從另一個(gè)角度說(shuō)，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監(jiān)常年都會(huì)受到她們的孝敬。同時(shí)有些太監(jiān)也會(huì)借此機(jī)會(huì)對(duì)嬪妃做出些“不軌”的行為。所以，日本的學(xué)者研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，提出了“擺脫孤獨(dú)心理說(shuō)”，認(rèn)為這是太監(jiān)娶妻的原因。嬪妃的簽牌要想有機(jī)會(huì)放在盤(pán)中，就需要太監(jiān)的幫忙。因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，敬事房的太監(jiān)就可以對(duì)這些女性下手，當(dāng)然，處女他們是不能亂來(lái)的。太監(jiān)的妻子大多為宮中女官。因?yàn)閷m廷生活與世隔絕，只有宮內(nèi)女官才能與太監(jiān)成雙作對(duì)，這樣就可以相互依靠?

中國(guó)古代殘酷的太監(jiān)閹割術(shù) 古代的閹割方式大致有兩種：一是“盡去其勢(shì)”，即用金屬利刃之類(lèi)的器具將男性生殖器完全割除。太監(jiān)由于已經(jīng)被閹割，身體上自然會(huì)發(fā)生很大變化。變態(tài)的身體慢慢會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的心理，他們的性格也不能用正常的觀點(diǎn)來(lái)看待。他們已經(jīng)失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒(méi)有歸依的。變態(tài)的性格導(dǎo)致人們不愿意與他們?yōu)槲椋麄儠?huì)對(duì)小孩和女性有愛(ài)情表示，也會(huì)變態(tài)地迷戀著飼養(yǎng)的小狗。因?yàn)樗麄児陋?dú)、失落，他們的心靈的空虛使他們?cè)敢馊⒁粋€(gè)妻子回來(lái)，以便使自己能夠擺脫這種孤獨(dú)感。還有兩種觀點(diǎn)是從醫(yī)學(xué)和生理學(xué)角度出發(fā)的，認(rèn)為太監(jiān)娶妻跟這些相關(guān)因素有關(guān)，即凈身的徹底與否和性基因的存在。

站在醫(yī)學(xué)的角度看問(wèn)題，發(fā)育不久而又沒(méi)有閹割干凈，這樣的情況下，人體強(qiáng)大的發(fā)育功能很有可能使人陰莖重生。對(duì)于貴妃而言，也有相當(dāng)?shù)那槿ぁＤ敲慈绻胁皇翘O(jiān)的太監(jiān)出現(xiàn)，豈非更遂人愿?也就是說(shuō)，貴妃對(duì)閹割未凈的太監(jiān)，有著很大的期望，如此一來(lái)，當(dāng)然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說(shuō)法并不僅僅是猜測(cè)，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關(guān)于魏忠賢"玉莖重生"，生理學(xué)角度也有關(guān)于"性基因啟動(dòng)"的說(shuō)法。生理學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，為太監(jiān)娶妻提供了獨(dú)特的看法。這種看法認(rèn)為，太監(jiān)雖然失去了男性的生殖器官，但他仍然是個(gè)男人，到了青春期自然有接近女性的要求。從這個(gè)角度出發(fā)，我國(guó)學(xué)者孔憲璋等人認(rèn)為，性基因的啟動(dòng)才是太監(jiān)娶妻的根本原因。

記錄太監(jiān)生活存留可憐人的記憶.可能是受傳統(tǒng)文化的影響，很多人說(shuō)起太監(jiān)，就會(huì)咬牙切齒地想起那些在戲臺(tái)上唱白臉的奸臣，比如秦朝的趙高和明朝的魏忠賢等等。這里并沒(méi)有太多的商業(yè)色彩，他們的目的只是為了記錄太監(jiān)的生活，將那些可憐人的殘存的記憶留下來(lái)。館長(zhǎng)曾說(shuō)，“盡管歷史上的確有一些太監(jiān)為虎作倀，禍國(guó)殃民，可大多數(shù)太監(jiān)都沒(méi)那么威風(fēng)，從割去生殖器的那一刻起，他們就被烙上了‘賤奴’的標(biāo)記，永遠(yuǎn)低人一等。他們都是可憐人，對(duì)于他們，我們不平反也不譴責(zé)，我們就想告訴大家真實(shí)的太監(jiān)生活是什么樣的。”

宦官與宮女結(jié)為菜戶相愛(ài)如夫婦.明代宦官與宮女之間的伴侶關(guān)系，又有菜戶之稱。從史料分析，菜戶與對(duì)食應(yīng)是有區(qū)別的。對(duì)食可以是宦官、宮女之間，也可以是同性之間，且大多具有臨時(shí)性；而可稱為菜戶的宮女與宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。宦官與宮女成為菜戶后，唱隨往還，形如夫妻。宦官對(duì)所愛(ài)的宮女固然是任勞任怨，聽(tīng)?wèi){驅(qū)使，宮女也會(huì)心疼宦官，不讓他干太多的活兒，而是支使別的宦官去干。結(jié)為菜戶的宮女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，終生彼此相愛(ài)，不再與別人發(fā)生感情。宦官如果發(fā)現(xiàn)他所愛(ài)的宮女移情別戀，往往萬(wàn)分痛苦，但不會(huì)對(duì)宮女如何，卻常常與其情敵發(fā)生尖銳的沖突。

滿足性欲方式撫慰口交和假陽(yáng)具. 宦官和女人如何滿足性欲求？這一直是一謎。但首先有一點(diǎn)是肯定的，即對(duì)于眾多的宦官而言，由于陽(yáng)具不存而顯然不可能過(guò)正常的性生活，因而其性欲的滿足方式必然是畸形的乃至是病態(tài)的，然而究其根本，也不過(guò)是通過(guò)視覺(jué)與觸覺(jué)的刺激來(lái)滿足心理、生理上的需要而已。從可見(jiàn)的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口交。。太監(jiān)用假陽(yáng)具硬塞進(jìn)其“谷道”，即肛門(mén)之中，竟將其活活摧殘致死。

宦官的特權(quán)：太監(jiān)為何多三妻四妾？唐代宗時(shí)代的太監(jiān)李輔國(guó)，當(dāng)時(shí)也是炙手可熱，權(quán)勢(shì)熏人。皇帝因?yàn)閷櫺宜闾嫠⒘艘环糠蛉耍@位夫人，是元擢的女兒，元擢因此得為梁州刺史。戶部侍郎元載為元擢同宗，因與輔國(guó)有這么一段瓜葛之親，兩人便結(jié)為至交。元載遂因輔國(guó)的拔擢，扶搖直上，由同中書(shū)門(mén)下平章事直升至天下元帥行軍司馬。至于清代末年的李蓮英，名為太監(jiān)，傳說(shuō)亦能人道，而且還有妻妾四名，兒孫繞膝，以后我有專(zhuān)文詳述，都是經(jīng)過(guò)相當(dāng)考證的。

中國(guó)宦官博物館探秘太監(jiān)真實(shí)生活.在北京，就有這樣一座為太監(jiān)而建的博物館——田義墓。這是中國(guó)惟一的一個(gè)宦官文化陳列館，而它所在的明朝大太監(jiān)田義的墓也是國(guó)內(nèi)保存最好的太監(jiān)陵墓，它為我們展示了一段神秘的歷史。一生只能做奴才，因?yàn)楸桓钊チ松称鳎还鉄o(wú)法娶妻生子，有的連正常的小便都很難自控。在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)就有過(guò)這么一群生理畸形的男人，他們有時(shí)命賤如蟻，有時(shí)卻能威懾天下，而這所有的悲劇和跋扈都來(lái)自一個(gè)原因，他們伺候的是最高統(tǒng)治者——皇帝，以及皇帝的家眷們。

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重現(xiàn)太監(jiān)凈身房凈身是每個(gè)太監(jiān)都要經(jīng)歷的最痛苦的一件事，不光肉體上受到摧殘，同時(shí)還失去了身為男人最基本的功能。所以，凈身房對(duì)太監(jiān)來(lái)說(shuō)，可能比皇帝寢宮還重要。既然是全國(guó)惟一的宦官文化陳列館，田義墓將盡量恢復(fù)當(dāng)年凈身房的場(chǎng)景。不過(guò)，現(xiàn)在為止，當(dāng)年凈身房的遺物還沒(méi)收集完全。除了凈身房，如今面積約為400平方米的博物館內(nèi)以展板為主，介紹了中國(guó)古代太監(jiān)的歷史。

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