為什么岳母喜歡女婿 婆婆卻討厭媳婦?
同樣的小紅本,同樣的兩個(gè)人,為什么丈母娘喜歡女婿?而婆婆討厭兒媳婦?“傻女婿”“刁兒媳”,為何如此厚此薄彼?1、女婿是客需招待,兒媳進(jìn)
2025-05-30
同樣的小紅本,同樣的兩個(gè)人,為什么丈母娘喜歡女婿?而婆婆討厭兒媳婦?“傻女婿”“刁兒媳”,為何如此厚此薄彼?
1、女婿是客需招待,兒媳進(jìn)門(mén)得管教
女婿通常是不和丈母娘家生活在一起的,周六周日、逢年過(guò)節(jié),帶著外孫來(lái)看看姥姥姥爺。換句話(huà)說(shuō),女婿是“客”!客人是要招待的。聽(tīng)說(shuō)姑爺上門(mén),老兩口兒大清早就開(kāi)始折騰。買(mǎi)菜、做飯,家里衛(wèi)生也得收拾收拾,生怕對(duì)姑爺招待不周。
兒媳婦就沒(méi)這個(gè)待遇了。即便是不生活在一起,婆婆很容易在兒媳婦身上進(jìn)行“身份對(duì)照”:同樣是女性,同樣是嫁為人妻,婆婆會(huì)不自覺(jué)的把兒媳婦如今的表現(xiàn)和自己年輕時(shí)候進(jìn)行對(duì)比。這一比,“看不慣”就來(lái)了。
兩代人本就存在價(jià)值觀差異,再加上如今生活水平的提高導(dǎo)致生活習(xí)慣的變化,年輕人的“習(xí)以為常”在老人眼中成了嬌氣、懶惰,在“對(duì)比”中被凸顯、放大。如果和婆婆生活在一起,矛盾肯定會(huì)更加嚴(yán)重。此外,婆婆在兒媳身上找“身份對(duì)照”,還與同為女性的“權(quán)力爭(zhēng)奪”有關(guān)。
中國(guó)家庭自古女主內(nèi),家族中不同女性之間存在一個(gè)“誰(shuí)說(shuō)了算”的問(wèn)題,誰(shuí)管家,誰(shuí)手里就管錢(qián)管鑰匙,說(shuō)白了,就是內(nèi)部事務(wù)“統(tǒng)治權(quán)”的問(wèn)題。兒媳婦沒(méi)進(jìn)門(mén),全是婆婆說(shuō)了算。兒媳婦進(jìn)來(lái)了,婆婆多少會(huì)有些有人要“奪權(quán)”的顧慮。
今天晚上吃什么飯,中午買(mǎi)什么菜。兒子該添衣了,買(mǎi)哪家的,貴還是便宜。下午幾點(diǎn)去接孫子,周末學(xué)畫(huà)畫(huà)還是學(xué)樂(lè)器。說(shuō)起來(lái)好像都是些家長(zhǎng)里短,可這些所謂的雞毛蒜皮就是千百年來(lái)中國(guó)婦女在家中每日都要操勞的。
平時(shí)咱們交個(gè)策劃案,有人指手畫(huà)腳尚且心里不自在,何況是和自己的兒子、老公有關(guān)的事。外人看來(lái)可能是“何必”,但在她們看來(lái)卻無(wú)比重要。更何況女人本就在一些事上比男人更細(xì)膩,想得也多些。“哼!不是親女兒,就是不一樣!”“哼!不是親媽?zhuān)褪遣灰粯樱?rdquo;
2、對(duì)女婿和兒媳的期望值不同
女婿是客人,誰(shuí)會(huì)對(duì)客人要求苛刻呢?有人說(shuō),當(dāng)下中國(guó)家庭“親家”之間,能安安穩(wěn)穩(wěn)坐下來(lái)吃頓飯就很不錯(cuò)了。丈母娘對(duì)女婿一般沒(méi)有過(guò)多的要求(注:此處的要求多指情感上的,物質(zhì)上硬性設(shè)備方面,估計(jì)婚前都要求過(guò)了,達(dá)不到要求也當(dāng)不成她女婿),反而有一種“托付”。
古代甚至當(dāng)下中國(guó)部分地區(qū)有一種觀念認(rèn)為:女兒不算自家人,兒媳婦才是。女兒嫁到別人家,就是別人家的人了。女兒過(guò)得好不好,都是婆婆和女婿說(shuō)了算。丈母娘對(duì)女婿好,其實(shí)是希望女婿能對(duì)自己女兒好。兒媳婦就不一樣了,進(jìn)了我家門(mén)就是我家人,自然要按我家的規(guī)矩來(lái)。
女婿嫌飯不好吃,那是我們招待不周。兒媳婦嫌飯不好吃,怎么那么不懂事?你媽怎么教育你的?這其實(shí)是一種“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。丈母娘對(duì)女婿沒(méi)有過(guò)多的期待,女婿做了什么,都是“意外收獲”,是要額外加分的。
女婿上門(mén)給岳父岳母買(mǎi)什么,幫小舅子、小姨子安排個(gè)工作,找個(gè)對(duì)象,老兩口高興得不行,出門(mén)見(jiàn)人就說(shuō),到處顯擺。而女婿那里的“意外收獲”到兒媳這里就成了“理所應(yīng)當(dāng)”。一個(gè)是不該做的做了,一個(gè)是該做的都不會(huì)做、做不好,其實(shí)無(wú)非是對(duì)女婿和兒媳的期望值不同罷了。
當(dāng)代社會(huì)學(xué)家提出的:“好兒媳8個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”“好婆婆10項(xiàng)法則”、家庭規(guī)模縮小化、相互理解、互不干涉、兒子發(fā)揮調(diào)節(jié)作用等等,不是空喊口號(hào)就是治標(biāo)不治本。俗話(huà)說(shuō)“無(wú)恩不結(jié)父子,無(wú)仇不結(jié)婆媳”“蜀道難,難不過(guò)婆媳關(guān)系”,好像真是剪不斷、理還亂。但換個(gè)角度,什么才叫完美?怎樣才叫改善?
羅曼羅蘭:“生活只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后,依然熱愛(ài)生活。”畢竟,我們還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
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