古代人是怎么理解狐貍精特點(diǎn)是什么

時(shí)間：2024-11-28 16:15 作者：修身堂

狐貍精一般是說長的漂亮，但又風(fēng)騷的女人，在歷史上對這類女人的記載有很多。那么，古代人是怎么理解狐貍精？

狐貍精，在中國神話傳說中狐貍能修煉成仙，化為人形，與人來往，故稱。清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·狐仙能畫》：“北地多狐仙，人家往往有之。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二四回：“他無意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎樣干出來的。”

狐貍精善于運(yùn)用各種手段勾引男人的“風(fēng)騷”、“浪蕩”、“無恥”女人。

狐貍，按照動物分類學(xué)上來說，它屬于：脊椎動物亞門哺乳綱肉食目犬科，生性多疑，狡猾機(jī)警，加上一身漂亮的皮毛，在遠(yuǎn)古時(shí)代就讓我們祖先獵人們在不斷追逐中頭痛不已。也許基于它的上述特征，多神崇拜時(shí)期，狐貍的神性被定為中性(即可男可女)。

“狐貍精”主要有以下絕招：

第一招：媚

“媚”是杰出作家駱賓王最早發(fā)現(xiàn)并定義的，他創(chuàng)造了一個(gè)詞叫做“狐媚”(見《討武曌檄》一文)，也就是“狐貍精之媚”，專門用來形容“狐貍精”這一絕招的。

媚是從女人生命里，實(shí)際上是從骨髓里透出來的東西，它是一種有色的、穿透力極強(qiáng)的光線，一縷毒性強(qiáng)烈的輕煙，直接刺激男人的性意識，使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態(tài)。“媚”里邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、癡迷等等物質(zhì)，它與萬有引力、重力加速度等定律有關(guān)，是物質(zhì)之間力量作用的一種特殊方式。

它具有一種與生俱來的天賦特性，一些宿命的神秘光環(huán)回旋在“媚”的主客體之間，后天的學(xué)習(xí)雖然也極有效，但終究影響效果和質(zhì)量。比如，有的人劃不清施媚與討好、順從等等的界限，很容易變成東施效顰。

媚的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大上。一般來說，“溫柔”對男人的打擊可以達(dá)到心臟的淺表層，最多到中間，而“狐媚”則可以在穿透心臟之后進(jìn)入骨髓——因?yàn)樗鲎怨撬瑁赃€要進(jìn)入骨髓。當(dāng)一個(gè)千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、性的利箭向一個(gè)男人發(fā)射過來的時(shí)候，你會聽到他的身體里發(fā)出“嘎巴嘎巴”的響聲，那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音：這時(shí)候，不管多么剛硬的男人，都可能像嚴(yán)重風(fēng)化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時(shí)可能坍塌成泥末。

“媚”的貶義用法即“風(fēng)騷”——當(dāng)一個(gè)女人的施媚行為引起了別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給她；反過來說，如果有人說你是“風(fēng)騷”女人，你的“媚”力可能就很到位了。

第二招：妖

“狐貍精”有個(gè)同義詞叫做“妖精”，妖自然是她們的特性。

“妖”也是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或后天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質(zhì)和狀態(tài)。狐貍精之妖，首先反映在身材苗條、姿態(tài)輕盈婀娜、腰肢靈活方面，長著所謂“水蛇腰”的女人就因?yàn)檠て饋矸奖阋恍┒３１环Q為“妖精”。近年出現(xiàn)的所謂“骨感美人”，也是“妖”的一種外部特征。所以妖氣也是從骨髓里邊散發(fā)出來，并且要讓對方骨折的。

其次，妖是一些足以激發(fā)性感的言行舉止，反映的是“狐貍精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜。可能跟某種新奇的穿著打扮有關(guān)，可能跟某些獨(dú)特的肢體動作有關(guān)，也可能跟許多怪異的語言詞匯有關(guān)，表面上也可能是被動的、不動聲色的，實(shí)際上極其活躍，具有強(qiáng)烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。

妖的貶義用法接近“浪蕩”、“無恥”。有女人說，狐貍精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻(xiàn)肉體，性幾乎是狐貍精唯一的武器。我不能完全同意這個(gè)意見，雖然提出這個(gè)觀點(diǎn)的人非常漂亮。我認(rèn)為“妖”雖然與性有關(guān)，而且一個(gè)很妖的女人肯定會讓男人持續(xù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的性沖動，但妖與性還是有本質(zhì)區(qū)別的：性至多能抓住肉體，而妖則可以抓住靈魂，真正很妖的狐貍精總是善于把性上升為足以摧毀靈魂的藝術(shù)。所以，當(dāng)一個(gè)女人聽說自己是“無恥”的“浪蕩”女人的時(shí)候，可以不必著急檢討自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪蕩”和“無恥”，很可能你的魅力已經(jīng)達(dá)到較高境界了。

第三招：野

“野”是指狐貍精無拘無束、隨心所欲、張狂恣肆的個(gè)性，通常表現(xiàn)為未經(jīng)世俗污染的清純自然，不受規(guī)矩約束

野性“狐貍精”

的自由灑脫。一聽她說話，你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物，散發(fā)出來的是原始的野性的氣味；她的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑，許多人覺得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現(xiàn)，空氣頓時(shí)就會活躍起來，感染得在場的每一個(gè)人都會突然有了活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。

“野”的貶義是野蠻，不守規(guī)矩、不講道理，極限是無恥。有“恥”的人當(dāng)然是很難成為狐貍精的，因?yàn)橛?ldquo;恥”就是懂得遵守道德，而中國道德對女人的規(guī)范是極為嚴(yán)格的，時(shí)時(shí)處處循規(guī)蹈矩的女人雖然也可以可愛，但對男人難以產(chǎn)生刺激。如果走到另一極端，超越了這些規(guī)范的界限，就是“非禮”和“無恥”，男人即使喜歡也未必承受得起。狐貍精之所以成為狐貍精，就是善于在道學(xué)家制定的規(guī)范附近打擦邊球，敢于挑戰(zhàn)規(guī)矩，常常有所突破，在有“恥”和無恥的交界地帶來回穿梭，她玩的就是心跳，她過把癮就死，就把男人玩弄于股掌之間，吊得他半死不活。

第四招：憂

世界有文學(xué)，少女多憂傷。最優(yōu)秀的作家都知道，要想讓自己的作品更吸引人，就必須把女主角設(shè)定為多愁善感、弱不禁風(fēng)、楚楚可憐、經(jīng)常以淚洗面的女人。曹雪芹大師正是這樣的杰出代表。那個(gè)林黛玉，噙著淚花念一句“如花美眷，似水流年”，我們的眼淚就跟著“唰”地下來了，不知不覺地就激發(fā)起我們憐香惜玉的絲絲柔情，不知不覺地，我們就迷上她了。

狐貍精們通常都是憂郁、憂傷的，因?yàn)橛顾赚嵥榈默F(xiàn)實(shí)總是挫傷她們敏銳細(xì)膩的觸角，令她們感覺到尖銳莫名的疼痛，總是存在于遠(yuǎn)處的美好生活幽幽地傳來誘惑的呼喚，遙遙無期的期待把希望和絕望像毒藥一樣涂在她們的傷口上。一看到隱藏在她們眼睛里那一道傷痕，男人就會像狼找到了血跡一樣趕緊用舌頭去舔，就會像偵探找到了線索，迫不及待地要解開她的心靈之謎。

狐貍精經(jīng)過不斷的演變，已經(jīng)偏離了以前的含義，主要是指一些行為不檢點(diǎn)的女人。

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