什么是騎木馬驢 揭秘古代女子刑罰
在古代女子地位一向低微,對女子的規矩也特別多,比如女子不得隨意拋投露臉,要三從四德等等。而古代女子的貞操更是比命更重要,一旦發現女子
2024-11-13
在古代女子地位一向低微,對女子的規矩也特別多,比如女子不得隨意拋投露臉,要三從四德等等。而古代女子的貞操更是比命更重要,一旦發現女子不守婦道犯了什么罪,會用各種殘忍侮辱的刑罰懲戒女犯人,其過程更是生不如死,其中最著名的莫過于古代女子刑罰騎木馬驢,其殘忍程度簡直令人發指。?
騎木馬驢是什么
騎木驢是古代懲治罪犯的刑法,多用于勾結奸夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明,也沒有嚴肅史料佐證。所謂木驢,其實就是一頭用木頭做成的驢,木驢背上,豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時,那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且,隨著木驢的走動,那根尖木樁也一伸一縮,直弄得女犯下身鮮血淋漓,痛得撕心裂肺,很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代,這種刑罰常常用于懲處所謂的偷情淫婦。在《水滸傳》中的王婆被判剮刑后,就有過騎木驢游街示眾的經歷。
騎木馬驢的起源和發明
騎木驢是施公——施世綸發明的專門對付女犯的刑罰,木驢是專門用來懲罰婦女游街的道具。《施公案》記載,施世綸洋洋得意地將自己的發明展示給看客,看客們快感十足--誰讓那女子淫蕩,這下做鬼也是做愛的姿勢。
騎木驢是古代專門懲治那些勾結奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》記載明末的騎木驢為:先在一根木頭上豎起一根木柱,把受刑的女子吊起來,放在木柱頂端,使木柱戳入陰道內,然后放開,讓該女身體下墜,直至木柱"自口鼻穿出,常數日方氣絕"。
可見該刑法充分體現了封建專制社會對人性的殘酷摧殘。
古代女子刑罰騎木馬驢的過程
由于木驢游街以及凌遲刑法過于殘酷,明朝初期常有被定罪的女犯在游街之前自盡,方法通常是在牢中以碎瓷自制的利器,以削尖的竹片自戕,或咬舌自盡等。為此,實行刑法的官方制定了一套特別用來控制木驢游街女犯的措施,以防范此類事態的擴大。
在被判罪確定后(通常為游街之前一至二天),女犯便會從一般性牢房被轉移到戒護嚴密的女牢中關押。在女牢里,犯人正式被剝光所有衣褲,由衙役和仵作進行驗明正身和身體檢查的工作,檢查的項目包括乳房、陰戶的大小和深度,以委任工匠進行木驢刑具上不同尺寸木橛的制作,另外,女犯的肛門及陰戶是否有外傷,會使其無法承受木驢的折磨,也是驗明的重點,如果犯人的生理狀態未達到一定水平,將會由衙役暫時看押在女牢中調養,直到適宜游街進行。
經過仵作檢驗程序的女犯,將會完全赤裸著身體被押回到單人牢房中囚禁待決,之所以不給她們穿上衣服的原因,一是防止她們逃跑或私藏器械的措施,二是給要送上法場裸體示眾后,騎木驢處死的女犯人穿上衣服已經沒有太大意義。在單人囚室里,最常用來禁制女人四肢的方法,名為“四馬倒櫕蹄”,其用法是先將裸身女子的雙手反剪于背后,另用一根繩子把犯人的雙腳綁在一起,再拴在她背后的繩結處,女犯被這樣捆著,便決無可能自行逃脫。而在女犯人被定罪到游街示眾的這段期間,她的三餐飲食和大小便都要在獄卒的嚴密監視下進行,有些地區的刑房,會讓女犯人在游街前一天晚上自行排空身體里的屎尿,以防止示眾時因恐懼而失禁的發生。當然此類的排泄動作也是在獄卒的看守下進行的。
特別說明:處女騎木驢刑罰前的準備
對于處女或未過門的少婦,在游街前應進行例行性的破身,以避免她們相對嬌嫩的生殖器在木驢游街時過度出血而死。這類的程序也是在關押于女牢的期間,由獄中的刑律人員進行,把她們的處女膜弄破,并充分開發其陰戶。所以在中國古代受刑女子受衙役的強奸"破身"是不成文的規定。此類的強制輪奸破身一事,通常由資深的刑律人員于游街前一日進行,不過也有在當日上午于游街前公開破身的。由于考慮女犯陰戶的復原速度,并不會和其它的婦刑同進行。
木驢樣式繁雜
所謂“繁式”,估計可能是“科學技術”發達、木制機械制作技術精良以后對傳統“手抬”木驢的技術改進:繁式木驢,肚子里是空的,四條“驢腿”,各安木輪,女犯游街的時候,不是被抬著走,而是有人在后面推著走。
關鍵的一筆,是木輪連著一條“制動桿”,制動桿連著木驢肚子里的一個“偏心輪”,偏心輪又連著象征驢器官的木棍兒。
所以,木驢往前推,木棍就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場,由于木棍兒搗爛了內臟,早已經半死不活,氣息奄奄了。
據歷史記載,木驢有許多種樣式,大致可因當地的制造工藝水平高低,分為繁簡兩種。
簡單的,不過是一段圓木頭,下面安四條腿,像一張條凳,所不同的,第一是“凳面”不是平的,而是呈圓弧形。
第二“凳面”正中間,有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒,向上豎著,象征驢的器官,這就是這種刑具被稱為“木驢”的原因。
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