古人如何傳播性知識(shí) 揭秘古代性教育

時(shí)間：2024-10-23 07:48 作者：修身堂

相比于國(guó)外開(kāi)放的性文化而言，在古代中國(guó)，人們基本是談性色變。今天小編就給大家講講在古代沒(méi)有小電影情況下，古人是如何傳播性知識(shí)的，下面一起來(lái)看看吧。

在我國(guó)歷史上，對(duì)性教育有正式的記載始于漢代。東漢建初四年即公元79年，朝廷組織了一次全國(guó)性的經(jīng)學(xué)討論會(huì)，由皇帝親自主持，這個(gè)會(huì)議的記錄以后由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡(jiǎn)稱(chēng)《白虎通》，這是當(dāng)時(shí)官方對(duì)經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)后世影響很大。可是，就是這么一部官方的極為“正統(tǒng)”的書(shū)，卻對(duì)性問(wèn)題十分重視。

《白虎通》還有一節(jié)專(zhuān)門(mén)討論“辟雍”。“辟雍”是古代的一種學(xué)宮，男性貴族子弟在里面學(xué)習(xí)作為一個(gè)貴族所需要的各種技藝，在課程中居然還有性教育。

就算是21世紀(jì)的當(dāng)下，我們對(duì)于性知識(shí)依然缺乏了解，特別是廣大的青少年朋友們，對(duì)于性知識(shí)更多的是懵懂和好奇，其實(shí)這種現(xiàn)象并不是什么好事，比如每當(dāng)看到一些孩子遭遇性侵，社會(huì)就會(huì)有一部分人站出來(lái)要求性教育，也希望我們的性教育能夠早日落實(shí)，這樣才能更健康的傳播性文化。

古代的性教育

中國(guó)古代有一種性教育工具是“壓箱底”。它是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多作水果狀，有蓋，內(nèi)藏一對(duì)呈交合狀的男女。平時(shí)，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把“壓箱底”取出來(lái)，揭開(kāi)蓋以示女，讓她體會(huì)“夫妻之道”。上述為比較狹義的壓箱底，實(shí)際上，壓箱底除了情趣瓷器，還包含眾多與情趣相關(guān)的物件。

古人如何用春宮圖教性知識(shí)

說(shuō)起“春宮圖”，多數(shù)人最先想到的可能是那些赤身裸體，男女交合的淫畫(huà)。不錯(cuò)，就是這些畫(huà)兒。然而這些“淫畫(huà)”的用處卻沒(méi)有我們想象的那么“簡(jiǎn)單”。下面我們就來(lái)看一看古人拿這些畫(huà)都用來(lái)做什么。

1、嫁妝

春宮圖作為一種“嫁妝畫(huà)”是性教育的一種形式。古人性知識(shí)匱乏，許多少男少女到了結(jié)婚的年齡還不知道“性”是何物。因此，就有好多父母在女兒出嫁之前買(mǎi)上幾卷春宮畫(huà)作為嫁妝，由女兒結(jié)婚當(dāng)日帶到丈夫家，到了晚上，小夫妻就可以按照?qǐng)D畫(huà)，照葫蘆畫(huà)瓢般的做了。同時(shí)這也寓含了父母?jìng)兊?ldquo;祈子”之意。

2、避火

據(jù)了解，古代人常常在書(shū)中或者書(shū)柜里放置春宮圖畫(huà)，或者將春宮圖懸、貼于室內(nèi)，其目的據(jù)說(shuō)是為了“避火”。如明代著名書(shū)畫(huà)家徐渭在其著作《路史》中說(shuō)：有士人藏書(shū)甚多，每柜必置春畫(huà)一冊(cè)。人問(wèn)之，曰：聚書(shū)多惹火，此物可厭火災(zāi)也。再如現(xiàn)代學(xué)者余世存在其著作《非常道》中記載，清代學(xué)者葉德輝在他的書(shū)籍中往往夾入春宮圖畫(huà)，并曰“避火”。

3、門(mén)畫(huà)

據(jù)說(shuō)，天津楊柳青一帶，在明清時(shí)期，當(dāng)?shù)氐脑S多婦女把“春宮圖”當(dāng)作年畫(huà)在集市上公開(kāi)出售，并且銷(xiāo)量不菲。“楊柳青”是文化名鎮(zhèn)，其民間藝術(shù)非常豐富，曾出現(xiàn)“家家會(huì)點(diǎn)染，戶(hù)戶(hù)善丹青”的興旺景象。當(dāng)時(shí)有些貧困家的婦女，為了掙錢(qián)，到過(guò)年的時(shí)候，在家里畫(huà)一些“春宮畫(huà)”拿到街上去賣(mài)，沒(méi)想到還挺受歡迎。于是那里過(guò)年貼“春畫(huà)”也就司空見(jiàn)慣了。人們之所以把春宮圖作為門(mén)畫(huà)來(lái)使用，或許是源于生殖崇拜，或許他們賦予了這些圖畫(huà)以“神性”，用之可以辟邪、避禍。?

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