揭秘:中國古人如何看待房中術(shù)
中國對人類文明貢獻的四大發(fā)明的正史。從野史或者個體人性層面,中國還向世界貢獻了“第五大發(fā)明”——房中術(shù)。其中不僅有豐富、獨特的性愛技
2025-02-14
中國對人類文明貢獻的四大發(fā)明的正史。從野史或者個體人性層面,中國還向世界貢獻了“第五大發(fā)明”——房中術(shù)。其中不僅有豐富、獨特的性愛技巧,還不乏“性養(yǎng)生”的健康理念與智慧。
最美好的性是自然發(fā)生的性
做愛是兩個人的舞蹈,需要雙方同步才能實現(xiàn)完美的和諧。美國性學家曾經(jīng)做過“最讓人記憶深刻的性愛經(jīng)歷”的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)超過60%的人承認:最美好的性愛幾乎都是沒有提前謀劃自然發(fā)生的。同樣的,中國古人也認為,性事貴在自然,要以發(fā)自內(nèi)心的沖動為基礎(chǔ)。
早在馬王堆醫(yī)書《天下至道談》就總結(jié)了性愛的“基本守則”,分為“十修”。具體來說:第一,“做”時,要維護精氣,不能無度縱欲;第二,雙方都需“性 致勃勃”時才可以做愛;第三,做愛過程中要保持一定的節(jié)律;第四,避免過勞、過頻;第五,抓牢彼此的性興奮時機;第六,以愛為名,及時溝通;第七,動作輕柔、和緩;第八,安排在彼此都精力旺盛的時候,男性要充分勃起;第九,精氣互養(yǎng),同求長生健樂;第十,事后要歇一會兒,有后戲,調(diào)養(yǎng)生息。遵守了這十大基 本原則,才是擁有優(yōu)質(zhì)性愛的基礎(chǔ)。
更多不一定更好:做愛頻率因人而異
好的性絕不是數(shù)量上的比拼。實際上,隨著年齡的增長,性愛頻率都在漸漸降低,但有趣的是,人們的性滿意度卻在提升。西方性學家發(fā)現(xiàn):頻率從來不是衡量 性愛質(zhì)量高低的指標,很多情況下,女人三十歲后“每周一次”的做愛品質(zhì),可能遠超二十多歲時的“一晚三次”。中國古代道家著名的“房中術(shù)”格外講究性愛的頻率控制,強調(diào)“縱欲催人老,房勞促短命”的觀念,并警告沉湎于性愛者會出現(xiàn)腰膝酸軟、頭暈耳鳴、健忘乏力等問題。其實,這些觀點與現(xiàn)代醫(yī)學不謀而合:性 愛過頻會導(dǎo)致身體免疫功能下降、內(nèi)分泌失調(diào)、代謝率降低等等。
但保持怎樣的性愛頻率才算足夠養(yǎng)生呢?總的規(guī)則是:感到不累就可以。房中術(shù)中說:男人要“二更更,三暝暝,四數(shù)錢,五燒香,六拜年”。翻譯成現(xiàn)代語言 就是:20歲時血氣方剛,兩三小時即可大戰(zhàn)一回;30 歲左右的人身強力壯,每晚都能交合;40 歲年近不惑,隔5 天有一次;50 歲知天命,要像燒香拜佛一樣,逢初一、十五,保持半月一次的頻率;到了60 要以保養(yǎng)為重,性愛如同拜年,一年一次即可。
在好的環(huán)境中做愛更High、更健康
做愛是一項有氧運動!從前戲熱身時的心跳加快,到操練過程中的肺活量增加。好的性愛不僅是身體和心情上的準備,講究養(yǎng)生的中國古人對于做愛環(huán)境也有所講究。具體來說,“不寒不熱,不饑不飽,亭身立體,性必舒遲”,就是古人對環(huán)境、個人狀態(tài)的“最高標準”。
從現(xiàn)代醫(yī)學來看,外環(huán)境過熱,會讓人身體不適、大汗淋漓;外環(huán)境過冷,則寒邪容易入侵——這些都可能誘發(fā)疾病。另外,從本質(zhì)上來說,性愛也是一種運動,因此當人感到饑餓時做愛身體難免疲乏無力,難以實現(xiàn)滿足,還容易產(chǎn)生頭暈、出冷汗、面色蒼白,甚至虛脫等癥狀。而如果在吃得太飽后做愛,則如同頂著個大肚子行事,不僅會增加胃部不適,動作起來也會受到諸多限制。因此,古人格外講究做愛時的內(nèi)外環(huán)境是否適宜。
人,是不渴而飲,四季有性欲的動物。但在春、夏、秋、冬四個季節(jié)中,數(shù)春、夏兩季最適合多做愛。不僅僅是輕衣薄衫帶來了更多性的暗示,從更健康的角度上來說,養(yǎng)生專家也建議春夏兩個季節(jié)里可以適當多做愛。
黃帝內(nèi)經(jīng)中強調(diào)“天人合一”,認為養(yǎng)生要“合天時,順地理”。具體到性愛生活,古代養(yǎng)生專家根據(jù)四時季節(jié)的交替提出了“春二夏三秋一冬無”的理論。具體來說,就是隨著春生、夏長、秋收、冬藏的季節(jié)更替,性愛次數(shù)要相應(yīng)增減:春天每7天可做愛兩次,夏天可增為3次,秋天減為1 次,冬天就應(yīng)視身體情況減少做愛頻率。
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