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揭秘:中國(guó)古代節(jié)欲保精的理念

時(shí)間:2024-10-18 15:57 作者:修身堂

在古代,古人認(rèn)為頻繁的房事不利于身體的健康,只有清心寡欲,適度房事以保養(yǎng)腎精,益壽延年。今天小編就給大家講講中國(guó)古代節(jié)欲保精的理念和古人為什么節(jié)欲保精,下面一起來(lái)看看吧。

揭秘:中國(guó)古代節(jié)欲保精的理念

1、順應(yīng)四時(shí)變化,保持陰陽(yáng)協(xié)調(diào)

性生活要“節(jié)之以時(shí)”。春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,是一年四季陰陽(yáng)消長(zhǎng)的自然規(guī)律。春夏之時(shí),特別是夏季,陽(yáng)氣最旺;秋冬之時(shí),尤其是冬季,陰氣最盛,在冬夏陰陽(yáng)偏盛的季節(jié),如果不節(jié)制房事,逆陰陽(yáng)而行,就會(huì)傷其腎陰腎陽(yáng),以至陰陽(yáng)俱損。所謂“秋冬固陽(yáng)事”、“于夏必獨(dú)宿”,目的是保養(yǎng)陰陽(yáng)。特別在季節(jié)交變時(shí),人體陰陽(yáng)與自然陰陽(yáng)難以很快保持協(xié)調(diào)和平衡,尤應(yīng)節(jié)欲。

2、收心養(yǎng)心,防止欲念妄生

心為一身之主宰。心靜則一身俱靜,心動(dòng)則五臟六腑皆搖。節(jié)欲的關(guān)鍵是收心養(yǎng)心。明代醫(yī)學(xué)家張景岳說(shuō):收心養(yǎng)心為固精第一要?jiǎng)?wù),認(rèn)為“心不斷,禁欲無(wú)益”。當(dāng)感情沖動(dòng)時(shí),古人主張用歌舞、刀劍、文學(xué)等娛樂(lè)來(lái)轉(zhuǎn)移心思。明代養(yǎng)生家高濂主張:“欲起心熱之際,當(dāng)思冰山在前,……他思他涉,以遏其心,或行走治事以避其險(xiǎn)”。此外,還可用“靜坐調(diào)息”、“閉目?jī)?nèi)視”等方法來(lái)靜其心,這既可培養(yǎng)德行,又能止欲念妄生。

揭秘:中國(guó)古代節(jié)欲保精的理念

3、少壯應(yīng)節(jié)欲,老年尤宜珍重

青少年正是成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,保養(yǎng)精氣,有助于正常的生長(zhǎng)發(fā)育,不宜過(guò)早有性生活,壯年人氣血旺盛,精神充沛,正是發(fā)揮才能的時(shí)候,也應(yīng)節(jié)欲固其根本,性生活應(yīng)視精力短長(zhǎng),總留一線余地為善,即“能行百里者,至九十而思休”,切莫自恃強(qiáng)壯而放縱,否則會(huì)使人“未老先衰”,后患無(wú)窮。老年人腎精虛衰,本應(yīng)珍惜,如不節(jié)制,就如同“膏火將滅,更去其油”。《壽世保元》說(shuō):“年高之人,血?dú)饧热蹶?yáng)事輒盛,必慎而抑之,不可縱心恣意”。孫思邈主張“六十者,閉精勿泄,若體力猶壯者,一月一泄”。

4、避情志失節(jié),勞倦

情,是指精神活動(dòng)異常,如喜、怒、憂、悲、恐等刺激,都會(huì)使人氣血紊亂,此時(shí)性交,會(huì)妨礙氣血運(yùn)行,有損身體。李漁《節(jié)色欲篇》中說(shuō):“憂中行樂(lè),較之平時(shí),其耗精損神也加倍也。何也?體雖交而心不交,精未泄而氣已泄”。過(guò)度疲勞和遠(yuǎn)行跋涉后,肢體困頓,筋骨軟弱,亦應(yīng)忌房事。因?yàn)楦沃鹘睿I主骨,如果不忌房事,會(huì)損及肝腎,使筋骨不能及時(shí)得到滋潤(rùn),同時(shí)勞倦后行房,也會(huì)使五官百骸、精神氣血以及骨中之髓、腎內(nèi)之精都受到損害,身體就會(huì)更加衰疲下去。所以古人主張,勞苦之后,至少應(yīng)“過(guò)一餐二餐”或“酣眠一覺(jué)”后,方可“赴溫柔之鄉(xiāng)”。

揭秘:中國(guó)古代節(jié)欲保精的理念

5、勿濫用壯陽(yáng),以免戕害身體

縱欲過(guò)度,往往是陽(yáng)痿早泄等性功能障礙的原因之一。本應(yīng)“猛省起來(lái),遠(yuǎn)色斷欲”。但一些人反而相信壯陽(yáng)之劑,妄服“春藥”圖一時(shí)之快。這無(wú)疑是飲鳩止渴,抱薪救火。

壯陽(yáng)之品多峻烈辛燥,服之過(guò)多會(huì)愈助其陽(yáng),使欲火煽動(dòng),煎熬真陰,虧虛更甚,并易形成惡性循環(huán)。壯陽(yáng)藥猶如一把雙刃劍,“性”急者實(shí)難把握其用量標(biāo)準(zhǔn),甚至有的干脆就是為縱欲而服“藥”,這無(wú)疑是危險(xiǎn)的。《千金方》認(rèn)為,那些不顧身體而靠藥石“倍力行房”者,輕者未老先衰,甚者“精髓枯竭,惟向死近”。告誡“極須慎之”。《養(yǎng)生卻病箋》也說(shuō):“服丹藥以快欲,腎水枯燥,心火如焚,五臟干烈,大禍立至”。可見(jiàn),服用助陽(yáng)藥定要慎重,以此縱欲為歡更是不足為取。

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