揭秘：楊玉環(huán)和唐玄宗李隆基的愛(ài)情故事

時(shí)間：2025-04-25 11:27 作者：修身堂

楊玉環(huán)，號(hào)太真。精通音律，善歌舞，是唐代宮廷音樂(lè)家、舞蹈家。被后世譽(yù)為中國(guó)四大美女之一。今天小編給大家講的楊玉環(huán)和唐玄宗李隆基的愛(ài)情故事。下面一起來(lái)看看吧。

在唐玄宗時(shí)期，后宮之盛也幾乎達(dá)到了頂點(diǎn)。杜甫詩(shī)云：“先帝侍女八千人。”

白居易則說(shuō)“后宮佳麗三千人。”實(shí)際上，這兩種說(shuō)法都嫌保守，據(jù)《新唐書》記載，開(kāi)元天寶中的宮女多達(dá)四萬(wàn)人。而且，唐玄宗不滿足于教坊提供的聲色之樂(lè)，還在宮中專門為自己設(shè)立了一個(gè)叫作“梨園”的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，規(guī)模之大、人數(shù)之多都是空前的。

唐玄宗和楊玉環(huán)的事是中國(guó)歷史上有名的宮廷艷聞。據(jù)史籍記載，楊玉環(huán)是楊玄琰之女，幼孤，養(yǎng)于叔父玄璬家，為唐玄宗李隆基的第十八個(gè)兒子壽王瑁之妃（正妻），也就是玄宗的兒媳婦。開(kāi)元二十五年（公元737年）十二月，玄宗最寵幸的武惠妃病死，他很悲傷，竟覺(jué)得“后庭數(shù)千無(wú)可意者”。這時(shí)有人啟奏說(shuō)楊玄琰之女玉環(huán)“姿色冠世”，足可慰情，因而即召取進(jìn)見(jiàn)。果然，楊玉環(huán)名不虛傳，不僅美麗出眾，而且善解人意，使唐玄宗大為傾倒。但是，礙于兒媳婦這個(gè)名義，不能立即占有；在這種情形下，就策劃以楊玉環(huán)自己要求出家為借口，使她先成為一個(gè)女道士，法號(hào)“太真”，然后再接回宮中，讓她還俗。這樣做的理由是：“出家”表示她以前的生活已經(jīng)結(jié)束，“還俗”則是生活的重新開(kāi)始，玄宗似乎就不存在侵占兒媳的問(wèn)題了，只不過(guò)是愛(ài)上了一個(gè)女道士而已。

關(guān)于唐玄宗和楊貴妃的淫樂(lè)生活，白居易在著名詩(shī)篇《長(zhǎng)恨歌》中作了一些描寫：

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂今天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)氣處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

白居易的《長(zhǎng)恨歌》是美化唐玄宗和楊貴妃的，描繪了他們之間的“愛(ài)情”，什么“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，既然是“夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，白居易又是怎么知道的呢？顯然這只是藝術(shù)創(chuàng)造。前面所引述的唐玄宗怎樣縱情歡樂(lè)的詩(shī)句，主題是描寫迷戀楊貴妃，實(shí)際上也從一個(gè)方面暴露出帝王的淫樂(lè)生活。

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