受宮刑后怎么小便太監(jiān)割下的東西如何保存的

時(shí)間：2025-04-08 06:06 作者：修身堂

歷代古籍對(duì)閹割手術(shù)的具體情形大致上都記載得很是簡(jiǎn)略。清朝末年，一些來(lái)到中國(guó)的歐洲人對(duì)迥異于西方的中國(guó)宮廷文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并較為詳細(xì)地描述了當(dāng)時(shí)的閹割手術(shù)情形。但這些描述多為道聽(tīng)途說(shuō)，遠(yuǎn)不及清末宮廷宦官以切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的回憶詳細(xì)，其可真實(shí)性也值得懷疑。據(jù)清末宦官回憶，北京城有兩個(gè)赫赫有名的閹割世家，號(hào)稱“廠子”：一是南長(zhǎng)街會(huì)計(jì)司胡同的畢家;另一是地安門(mén)外方磚胡同的“小刀劉”。主持其事者都是得到朝廷認(rèn)可的家族世傳，六品頂戴，稱“刀子匠”。兩家據(jù)說(shuō)各有絕招，但技藝絕不外露，只是父子相傳。

太監(jiān)宮刑的過(guò)程是什么樣的

凈身需要選好季節(jié)，最好在春末夏初，氣溫不高不低，沒(méi)有蒼蠅蚊子，因?yàn)槭中g(shù)后約一個(gè)月下身不能穿衣服。凈身者在手術(shù)前都需履行必要的手續(xù)，其中關(guān)鍵是訂立生死文書(shū)，并需請(qǐng)上三老四少作為證明人，寫(xiě)明系自愿凈身，生死不論，免得將來(lái)出麻煩吃官司。費(fèi)用自然是要收取的，但凈身者多來(lái)自貧困之家，一時(shí)或許拿不出很多銀子，因而可以待進(jìn)宮發(fā)跡后再逐年交納。這些也需要在文書(shū)上寫(xiě)明白。

但有兩樣?xùn)|西是必須帶著的，一是送給刀子匠的禮物，一般是一個(gè)豬頭或一只雞，外加一瓶酒。二是手術(shù)所用的物品，包括三十斤米、幾簍玉米棒、幾擔(dān)芝麻秸及半刀窗戶紙。其中，米是凈身者一個(gè)月的口糧，玉米棒燒炕保暖用，芝麻秸燒成灰后用來(lái)墊炕，窗戶紙則用來(lái)糊窗子，以免手術(shù)后受風(fēng)。刀子匠要準(zhǔn)備兩個(gè)新鮮的豬苦膽、臭大麻湯和麥稈。豬苦膽有消腫止痛的作用，手術(shù)后敷在傷口處;臭大麻湯的功用很多，手術(shù)前喝一碗讓人迷糊，起麻醉作用，手術(shù)后再喝，讓手術(shù)者瀉肚，以減輕小便的排泄量，保證手術(shù)成功;麥稈的功用不言自明，即手術(shù)后插入尿道，防止手術(shù)后尿道口愈合無(wú)法小便。如果尿道口沒(méi)有處理好愈合影響小便，那就要進(jìn)行二次手術(shù)。

手術(shù)之后的三天，是被閹割者最難熬的時(shí)光。在這三天里，他們躺在特制的門(mén)板上，雙手、雙腿都被套鎖牢牢地捆住，根本不能動(dòng)，目的主要是避免觸摸創(chuàng)口，以免感染。門(mén)板中間還留有帶活板的小洞口，大小便時(shí)用。當(dāng)時(shí)也沒(méi)有太好的止痛消炎手段，為了避免傷口感染要嚴(yán)禁飲水，可謂是痛苦異常。待三天后白蠟針或麥稈拔除，尿液能夠排出，手術(shù)即告成功。然而苦難并沒(méi)有過(guò)去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、渾身發(fā)顫，但這對(duì)閹割者來(lái)說(shuō)是必須的，否則可能導(dǎo)致腰佝僂，一生都不能伸直，所以只能忍受這種劇痛。

太監(jiān)如何小便

被閹割后由于少了陰莖所以許多太監(jiān)小便不能控制，經(jīng)常會(huì)因?yàn)闊o(wú)法控制而尿褲子，所以太監(jiān)身上常年有一股尿騷味。當(dāng)然如果割得時(shí)候處理的好，沒(méi)有割的太深那么自主小便還是可以控制的。因?yàn)闆](méi)有了陰莖控制小便方向和距離，所以太監(jiān)小便和宮女一樣要蹲著小便。

太監(jiān)的“寶貝”如何保存

被切下的陽(yáng)具，稱為“寶”，而在通常情況下刀子匠確實(shí)會(huì)把這東西像“寶”一樣地藏起來(lái)，被凈身者反而無(wú)權(quán)要回。經(jīng)過(guò)刀子匠的加工之后，“寶”一般會(huì)放入“升”中，用大紅布包好，小心地放置在室內(nèi)高處，稱“高升”，取升至高位之意，借以預(yù)祝凈身者將來(lái)走紅運(yùn)，步步高升。等到將來(lái)凈身者發(fā)跡了，贖回自己的“寶”，刀子匠就可以趁機(jī)量財(cái)索討。贖回自己的身上物，閹者稱為“骨肉還家”。這在他們來(lái)說(shuō)，是一生中最大的喜事，儀式非常隆重，就如同迎親一般。也有由凈身者的家人自己保存的情形。過(guò)去鄉(xiāng)間貧苦人家，高處莫過(guò)于房梁，因而多將之垂吊于梁上，每過(guò)一年升高一截，以祝愿孩子能夠在宮里“步步高升”。

保存“寶”的原因大致有三：一是為了做宦官后升級(jí)時(shí)查驗(yàn)，以證明閹者身份，即通常所說(shuō)的“驗(yàn)寶”;二是將來(lái)宦官死后，要將“寶”放進(jìn)棺木里一起埋葬，因?yàn)榛鹿賯兿Ｍ约旱搅硪粋€(gè)世界或轉(zhuǎn)胎之時(shí)能恢復(fù)男人的本色;三是中國(guó)傳統(tǒng)中有身之發(fā)膚受之父母的觀念，宦官作為刑余之人已屬不孝，不能傳宗接代更屬不孝之大者，所以被閹的人會(huì)把自己的“寶”加以保存，死后隨棺而葬，這就算可以保存全尸，也是一種心理的補(bǔ)償。

需要特別指出的是，盡管閹割是成為宦官的必要前提，但并不是每一個(gè)被閹割的人都能夠順利地進(jìn)入宮廷的，歷朝都有嚴(yán)格的選用制度與程序。不過(guò)，無(wú)論進(jìn)入宮廷與否，受閹之人自此就開(kāi)始了另外一種完全不同的人生。也正因如此，他們普遍認(rèn)為，人生的一切苦樂(lè)都是從受閹之日開(kāi)始的，而受閹之日就成為其新的誕辰日，日后算命也是依據(jù)受閹之日的天干地支。

隨著封建王朝的徹底滅亡，宮刑和太監(jiān)這樣一個(gè)受非人道摧殘職業(yè)也退出歷史舞臺(tái)。

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