爆料！唐朝的女人究竟有多開(kāi)放

時(shí)間：2025-03-13 23:51 作者：修身堂

跟別的國(guó)家相比，中國(guó)是保守型國(guó)家。但是這只是在現(xiàn)代的社會(huì)中，在古代中國(guó)曾經(jīng)的性文化比外國(guó)還開(kāi)放。不信的話下面跟小編一起來(lái)了解下。

敦煌壁畫

唐代第一個(gè)受人攻擊的恐怕是武則天和楊貴妃的“亂倫”。實(shí)際上，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有太多的禮教束縛，人倫觀念也沒(méi)有達(dá)到這一步。畢竟，武則天只是唐太宗的一個(gè)才女，既經(jīng)入寺為尼，本來(lái)就有讓她們經(jīng)宗教洗禮后再嫁人的意思，百姓能娶，皇帝為什么不能娶？楊貴妃本來(lái)是唐玄宗的媳婦，但離婚再婚在當(dāng)時(shí)是極為正常的。離婚后嫁給公公，也無(wú)可厚非，而且她前后皆未生育，不產(chǎn)生亂倫后果。

英明之主唐太宗李世民，在玄武門之變誅殺太子李建成、齊王李元吉后，將李元吉之妻占為己有，這位弟媳婦就是隋煬帝之女楊妃，她還為李世民生了個(gè)兒子，后被封為吳王。之后，李淵堂弟盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右。這些事，只要看過(guò)《三國(guó)志》的人就知道，曹操在打敗敵人袁紹后，曹操兒子曹丕就將袁紹的媳婦娶回，曹操還贊賞說(shuō)：“真是我的好兒媳婦！”——既沒(méi)有后來(lái)的那種保守的貞潔觀，也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥當(dāng)。

唐代放妻書

其實(shí)，女子離婚或喪夫后再嫁，是唐代的普遍風(fēng)氣。據(jù)《新唐書。公主傳》載，唐代公主再嫁的達(dá)二十三人：計(jì)有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚貴族的女兒改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出離婚，還有夫妻不合協(xié)議離婚的。如宰相宋璟之子娶了寡婦薛氏。嚴(yán)挺之的妻子離婚后嫁給刺史王琰，后來(lái)王犯罪，嚴(yán)還救了他。韋濟(jì)之妻李氏夫死以后，主動(dòng)投奔王縉，王納為妻室。就是一代大儒韓愈，女兒先嫁其門人李漢，離婚后又嫁樊仲懿，可見(jiàn)讀書人家也不禁止女兒再嫁。

民間男女自由戀愛(ài)、自由結(jié)合的事更為常見(jiàn)。唐詩(shī)中“娼家越水邊，搖艇入江煙，既覓同心侶，復(fù)采同心蓮。”“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日頭西邊雨，道是無(wú)情卻有情。”便是這種美好愛(ài)情生活的藝術(shù)寫照。

明清貞節(jié)牌坊

唐人對(duì)女子之沒(méi)有“從一而終”保守貞操觀，可以說(shuō)是直接繼承了“大漢之風(fēng)”。讀史的人都知道，漢武帝的母親王氏就是一位再嫁之女，她在被漢景帝選中之前，已是有兒有女的有夫之婦，但她自認(rèn)為命貴，為了美好前程，斷然離婚再嫁。皇家如此，百姓可知！所以，唐朝婚前性行為、婚外戀較為普遍。如當(dāng)時(shí)的才女晁采與鄰居的一個(gè)小青年文茂時(shí)常以詩(shī)通情，并乘機(jī)歡合，晁母得知后并不過(guò)分譴責(zé)，而是嘆曰：“才子佳人，自應(yīng)有此。”于是為他們完婚。女子與情人私奔之事也時(shí)有發(fā)生，如臺(tái)州女子肖惟香與進(jìn)士王玄宴相戀，私奔瑯琊，住在旅舍中。維揚(yáng)大商人之妻孟氏在家中吟詩(shī)，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。于是孟氏就和他私合。長(zhǎng)山趙玉之女一日獨(dú)游林藪，見(jiàn)一錦衣軍官十分英武，便說(shuō)：“我若得此夫，死亦無(wú)恨。”軍官說(shuō)：“暫為夫可乎？”趙氏說(shuō)：“暫為夫亦懷君恩。”于是二人在林中歡合而別。

唐代的傳奇小說(shuō)中有不少是寫男女追求愛(ài)情、自由結(jié)合的故事。令人稱奇的是，唐人竟然把牛郎和織女的故事也加以改編，說(shuō)織女丟下牛郎，夜夜到人間和情人幽會(huì)。情人問(wèn)她“怎么忍心丟下牛郎獨(dú)自下凡？”織女卻說(shuō)：“關(guān)他何事？何況河漢相隔，他也不會(huì)知道！”這個(gè)故事雖然純屬虛構(gòu)，但卻反映出當(dāng)時(shí)唐人的性開(kāi)放觀念。

另?yè)?jù)敦煌資料顯示，當(dāng)年的敦煌少女可以親自選夫、問(wèn)夫，直到滿意為止。據(jù)文獻(xiàn)記載，男女在結(jié)婚前還可以試婚，試婚時(shí)要簽一份協(xié)議。

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《海神的凱旋》

性開(kāi)放自然離不了娼妓。唐代妓業(yè)繁榮，可以說(shuō)是：宮妓盛行，官妓崛起，家妓普及，市妓發(fā)達(dá)。朝野上下狎妓之風(fēng)盛行，“猶自笙歌徹曉聞”。無(wú)論是官府迎來(lái)送往、宴賓典禮，還是官員們聚會(huì)吟詩(shī)、游山玩水，都少不了以妓樂(lè)助興。白居易有“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”之詩(shī)句，便是對(duì)唐代這一世風(fēng)之真實(shí)寫照。朝廷還依據(jù)官員品級(jí)對(duì)蓄養(yǎng)家妓規(guī)模作過(guò)規(guī)定。中宗曾令：“三品已上，聽(tīng)有女樂(lè)一部；五品已上，女樂(lè)不過(guò)三人。”唐玄宗則下詔：“五品已上正員清官、諸道節(jié)度使及太守等。并聽(tīng)當(dāng)家畜絲竹，以展歡娛。”長(zhǎng)安城里的平康坊，更有“風(fēng)流藪澤”之艷稱。從史料及唐詩(shī)中可以看出，唐代的官吏、文人、學(xué)子大都不拘泥于禮法，經(jīng)常出沒(méi)于妓館青樓，還常用艷詩(shī)新詞來(lái)描繪自己狎妓之風(fēng)流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客。

還需要綴上一句的是：唐代婦女地位空前絕后的高。以武則天為代表的強(qiáng)干的女人，可以當(dāng)上皇帝。女人參政已是常事。只是因?yàn)榇筇剖⑹捞虝海绱撕蔑L(fēng)尚也就隨風(fēng)而逝。

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