房事為何稱“云雨”
翻開浩瀚的中國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)卷，人們幾乎都會(huì)在其中每一部作品當(dāng)中找到“云雨”二字的，諸如，“共赴巫山云雨”、“不免云雨一番”、 “初試
2025-02-25
房事為何稱“云雨”
時(shí)間：2025-02-25 22:51 作者：修身堂
翻開浩瀚的中國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)卷，人們幾乎都會(huì)在其中每一部作品當(dāng)中找到“云雨”二字的，諸如，“共赴巫山云雨”、“不免云雨一番”、 “初試云雨情”、“識(shí)云雨，知房事”等等，不一而足，不勝枚舉。
把人間男女交歡、男女房事寫成“云雨”，應(yīng)該說是中國(guó)古典文學(xué)的一大特色，充滿著神秘和神奇的色彩，想來(lái)在世界各國(guó)文學(xué)史上也是絕無(wú)僅有的獨(dú)特現(xiàn)象。記得我讀小學(xué)三年級(jí)第一次偷著閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，遠(yuǎn)不如當(dāng)下小學(xué)三年級(jí)學(xué)生那樣“見多識(shí)廣”，曾對(duì)“寶玉初試云雨情”之類百思不得其解，后來(lái)是查閱了老版詞典再加上自己胡思亂想，才知曉了個(gè)大概的意思。
我原來(lái)揣測(cè)，中國(guó)古典文學(xué)作品之所以把男女交歡、男女房事寫成“云雨”，就是為了讓小孩子們讀不懂、看不明，也許是古代文人的一種故意所為；后來(lái)，我才知曉那些古典文學(xué)作品在當(dāng)時(shí)都是不允許小孩子們看的“禁書”，而是中國(guó)古代文人身上的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合的一個(gè)具體體現(xiàn)。
提起中國(guó)古典文學(xué)作品中的“云雨”，不能不說到“巫山云雨”這樣一個(gè)詞匯。在中國(guó)大陸，巫山是確有其山的，它的所在就位于今重慶市的東大門，是從下游進(jìn)入長(zhǎng)江三峽的必經(jīng)之地，也是長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)的一個(gè)重鎮(zhèn)。巫峽以幽深秀麗擅奇天下，峽深谷長(zhǎng)迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列長(zhǎng)江的南北，尤以神女峰最秀麗。峽中那云雨之多，變化之頻，云態(tài)之美，雨景之奇，令人嘆為觀止。
唐代詩(shī)人元稹傳之千古的絕唱“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”就是對(duì)長(zhǎng)江三峽巫山那萬(wàn)古不衰的神韻和魅力的概括，而巫山“三臺(tái)八景”更是籠罩著十分神秘的色彩。“三臺(tái)”是授書臺(tái)、楚陽(yáng)臺(tái)、斬龍臺(tái)； “八景”除了南陵春曉、夕陽(yáng)返照、寧河晚渡、清溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女貞觀石之外，那朝云暮雨便是巫山最具有標(biāo)志性景觀，一個(gè)游客前往“巫山”誰(shuí)也不想錯(cuò)過“云雨”的，否則就一定會(huì)有遺憾的感覺。
在中國(guó)古代文學(xué)作品中，最早將“巫山云雨”與男女之事聯(lián)系在一起的，始見于春秋時(shí)期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等。在《高唐賦》中有記：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之臺(tái)，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”寫的就是傳說中有個(gè)神女，她能行云布雨，她要是走入誰(shuí)的夢(mèng)境，誰(shuí)就能夢(mèng)見她，就能得到美女，并與之交歡。楚襄王游云夢(mèng)臺(tái)館時(shí)，玩累了在此小睡一棲。夢(mèng)見一女子，美麗動(dòng)人，說自己是巫山之女，愿獻(xiàn)自己的枕頭席子給楚王享用。楚王寵幸了巫山美女。臨別時(shí)，巫山之女告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來(lái)巫山找我，早晨是“朝云”，晚上是“行雨”，這也就是說，“云雨”原所指的是古代神話傳說中巫山神女興云播雨之事。
后來(lái)，“旦為朝云，暮為行雨”八字被人們簡(jiǎn)寫成“云雨”二字，專門用來(lái)形容人間的男女交歡之事。宋玉在《高唐賦》中寫的故事也不斷被后人所用，比如明朝的陸少珩，就曾寫有“云雨不入襄王夢(mèng)，空憶十二巫山。”說行云布雨的神女不進(jìn)入楚襄王的夢(mèng)里，只好空想巫山十二峰，徒自傷感。
在唐代，詩(shī)人李商隱寫了《有感》一詩(shī)，詩(shī)中言：“一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑。”杜甫也作詩(shī)道：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵然千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思？最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。”
也許就是這樣，經(jīng)過了歷代文人墨客的美妙遐想和筆下生輝，“云雨”一詞漸漸地被廣泛傳播開來(lái)，成為了中國(guó)文學(xué)作品中描寫男歡女愛的一個(gè)常用詞語(yǔ)。
我以為，在一切抒情的、浪漫的文學(xué)作品當(dāng)中，把人間男女交歡、男女房事寫成“云雨”，總要比那些照相式的露骨的白描寫法要含蓄、內(nèi)斂和講究一些，朦朧可以產(chǎn)生藝術(shù)美感，也可以陶冶讀者的情懷與心靈，讓人們通過閱讀感覺到更多的美麗與幸福。而那些直白、露骨、直接、大膽的性描寫，只能產(chǎn)生情色誘惑和官能刺激，令人癡迷和頹廢不堪，而絕無(wú)絲毫藝術(shù)美感，因而它的藝術(shù)生命力也終將不會(huì)長(zhǎng)久的。
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