揭秘：少林＂易筋經＂是真功夫還是房中術？

時間：2025-02-21 08:33 作者：修身堂

少林功夫，又稱少林武術，是我國著名的武術流派之一。是在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成，以佛教神力信仰為基礎，其歷史悠久，影響深廣，是中國傳統武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是“禪武合一”，即以禪入武，習武修禪，因此又有“武術禪”之稱。

如今，當我們談及少林武術時，達摩、《易筋經》、《洗髓經》必不可少。少林方丈釋永信就曾說過，“達摩祖師離開少林寺，只履西歸時，留下兩部經，一部是《易筋經》，一部是《洗髓經》。這是兩部上乘內功心法，在少林功夫體系中占有重要地位”。在金庸的多部武俠作品中，都有關于《易筋經》的神奇描述，《天龍八部》中，游坦之僅僅因為練了一小段時間的《易筋經》，便成了能與“南慕容北喬峰”斗個半斤八兩的超級高手。

但也有不少人認為，其實達摩根本就不會武術，《易筋經》也并非達摩所作，而是衷于壯陽神效的道家偽作。真相如何？《易筋經》真的擁有如此神秘的力量嗎？

據文獻記載，少林寺創建于北魏太和十九年（495年），孝文帝為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，而在嵩山少室山建寺。隋末亂世，少林寺僧人組織力量與山賊作戰則為少林功夫的產生提供了客觀環境。

唐《續高僧傳》記載，達摩只是南北朝時的一個“游方和尚”，其生活長期由弟子們接濟。1935年出土的“禪門第一祖菩提達摩大師碑”說到，達摩畢生，只是一個游方和尚，“莫知其所居，未詳其姓氏”，最終圓寂，也不是在少林寺，而在“洛州禹門山”。依照該敘述來看，達摩根本就不會武功，而僅是一個生活落魄的和尚。

有關《易筋經》的來源，流傳在少林寺的故事是：1500年前，達摩祖師在嵩山面壁9年。達摩走后，少林僧人在洞中發現了一個鐵盒，內藏兩部梵文薄書，一曰《易筋經》，一曰《洗髓經》。后來天竺僧人般剌密諦幫忙把《易筋經》翻譯成了中文，達摩的傳人、二祖慧可則翻譯了《洗髓經》，大家發現兩經實為一體，《易筋經》主修外，《洗髓經》主修內。

但《易筋經》中，卻閃爍著十分明顯的道家思想，央視《發現之旅》節目提到：有些《易筋經》版本中，還涉及養生目的的房中術，這顯然不可能出自僧人的手筆。還有種說法認為，《易筋經》為明代天臺宗紫凝道人假托達摩所作。

且看《易筋經》中的記載，“行此功夫，其法在兩處：一在睪丸，一在玉莖。在睪丸：曰攢，曰掙、曰揉、曰搓、曰拍。在玉莖：曰咽、曰洗、曰握、曰束、曰養、曰閉。以上十一字除咽、洗、束、養外，余七字用手行功：皆自輕至重，自松而緊，自勉至安，周而復始，不記遍數。日行六香三次，百日成功”。這確實是赤裸裸的房中術。

按著名學者龔鵬程先生的說法，“它如此沾沾自喜其壯陽神效，是否恰當呢？若真是達摩傳經，授予少林寺僧，當然不會談這一套，也用不著這一套。且這種功法中顯示的性態度，是以性為天地間之至樂，以晝夜不寢不食地性交為樂事，更非僧人習武者所宜有。所以像這些地方，明顯地是為它所吸收的道教功法所誤，不及檢別，因而誤人歧途。”

曾擔任《易筋經》健身氣功課題組組長的石愛橋教授認為，《易筋經》在發展過程中，受到很多因素的影響，形成了一個龐雜的系統，其中也包括了練排打、練鐵布衫的氣功功法，“里面的確有一些很神秘的東西，但我至今沒有看到有什么‘高手’”。

石愛橋教授說，“我們認為，《易筋經》應該產生于秦漢時期術士的導引之術，于唐宋年間傳入少林，成為僧人們打坐參禪之余，活血化淤的健身功法。明清間‘少林版’《易筋經》開始流傳于民間。”僧侶們對《易筋經》進行了一些改進和發展，但學術界基本否定了《易筋經》源自達摩的說法。

神秘，源于無知；神秘，又趨使人們執著探究。游坦之的因禍得福，短時間成絕世高手的經歷，更助長了人們的好奇心。

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