在古代性生活是怎么進(jìn)行的?
古代男人三妻四妾都是再正常不過的事情了,女人多男人少,性生活就需要一定的規(guī)矩,要不厚此薄彼容易導(dǎo)致世界大戰(zhàn)。今天我們隨著LELO來看看,
2025-02-02
古代男人三妻四妾都是再正常不過的事情了,女人多男人少,性生活就需要一定的規(guī)矩,要不厚此薄彼容易導(dǎo)致世界大戰(zhàn)。今天我們隨著LELO來看看,古代的性生活是怎么安排的。
妾不能參加家庭所有的祭祀活動
妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內(nèi),就連妾所生的子女(即庶出),也必須認(rèn)正式妻子為嫡母,而生身母親只能為庶母。這樣,妾所生的子女是少爺、小姐,而妾的身份是奴隸;妾稱自己的子女為少爺、小姐,她的親生子女只呼其為姨娘。
妾不可以打罵丈夫
在與丈夫的關(guān)系中,如果說夫為妻綱,夫妻之間本來就不平等,那么,妾與丈夫的關(guān)系就更不平等了。對于妾,丈夫可隨意處置,或打罵,或遣逐,甚至把妾殺了,《唐律》、《宋律》也只是處以流刑?!肚迓伞诽幜P更輕,只是杖一百,徒三年。但如果妾打罵丈夫,則處罰得比妻打罵丈夫嚴(yán)得多,罵夫,杖八十。如果打夫,不問有傷無傷,俱徒一年或一年半。
妻可以使喚妾,打罵妾
在家中,妻可以使喚妾,打罵妾,而妾不得有侵犯妻子的行為,妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是沒有什么權(quán)利的,名分上是主子,實際上與奴隸無異。
但是,一般來說,為夫家生育過子女的,其在家庭中的身份、地位、權(quán)利往往會隨之提高。此外,視門第、家主的教養(yǎng)等的不同,妾的權(quán)益也因之而異,往往在妻、妾與丈夫之間產(chǎn)生一種微妙的關(guān)系。
妾只負(fù)責(zé)傳宗接代
由于古代娶妾的目的是為了傳宗接代,因此,丈夫?qū)︽?fù)有滿足其性欲的義務(wù),如果一個男子娶了妾,而不能經(jīng)常與她發(fā)生性關(guān)系,那么,這個男子會受到譴責(zé)。如果妻子不在,妾不得與丈夫通宵相守,必須在性交完畢后即離去。而丈夫的性生活義務(wù)只有到六十歲以上才停止。
在一夫多妻制的家庭中,性關(guān)系的平衡極為重要,得寵與失寵時時會引發(fā)家庭矛盾,而對于妾來說,唯有性生活,她們是與妻子一樣享有權(quán)利的,并且,由于負(fù)有生育的職責(zé),她們比妻子更優(yōu)越,能時常與丈夫接觸共宿。
然而,古代婦女整天守在屋里,她們的丈夫不論做官還是經(jīng)商,他們幾乎整天都在外面忙于事務(wù),能住家的機會不多,因此,妻妾們把能否得到丈夫的撫愛看成最重要的事,為了避免由此引起的紛爭,古代的許多"家訓(xùn)"都作了較為詳細(xì)的規(guī)定。
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