古代女人的內(nèi)衣蘊(yùn)含著許多的藝術(shù)文化

時間：2024-11-17 01:48 作者：修身堂

中國古代女子內(nèi)衣在造型理念上，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結(jié)構(gòu)的經(jīng)營中注重平面形態(tài)的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現(xiàn)獨(dú)到的藝術(shù)創(chuàng)意理念，達(dá)到平中出奇、平中出神、平中生韻。中國古代女子內(nèi)衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習(xí)俗禮儀的社會屬性相對應(yīng)。

它所包含的“因人定制”、“因題定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中，充分體現(xiàn)著中國古代女子內(nèi)衣文化的深邃廣奧。它從外形設(shè)計(jì)到具體的某一細(xì)節(jié)，均明晰地折射著當(dāng)時的社會文化與表現(xiàn)。

它在款式藝術(shù)的創(chuàng)造法則中既有長短寬窄的穿插，又有厚薄動靜的變化。中國古代女子內(nèi)衣的款式結(jié)構(gòu)有“前后覆繞式”與“前胸單片式”兩種，分別來“覆蓋胸背”和“覆蓋胸乳”。從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動植物形態(tài)等數(shù)大類。

一、色彩奇想

中國古代女子內(nèi)衣藝術(shù)在色彩的創(chuàng)造方面有著極其豐富的想象力，體現(xiàn)在色彩的多樣性，地域的鮮明性，金銀的巧用化等方面。明代大詩人李漁在《閑情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、內(nèi)在服飾的異面關(guān)系。“富貴之家，凡有錦衣繡裳，皆可服之與內(nèi)，五色粲然，使一衣勝似一衣……”中國古代女子內(nèi)衣的色彩經(jīng)營上以“濃烈煽情的對比法”和“溫情含蓄的調(diào)和法”最具特色，濃烈煽情的對比法中如紅與綠，藍(lán)與黃的強(qiáng)烈反差來營造一種對比力度，再用黑白，金銀的間隔安插起到豐富的效果。

在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、散點(diǎn)式、滿地式等；溫情含蓄的調(diào)和法以相似，近似，同一的色彩配置經(jīng)過不同的色彩面積和方位的安排，產(chǎn)生溫情而含蓄，雅致而恬美的裝飾效果，例如：用一種色彩不同深淺的層次漸變來形成暈染的溫情效應(yīng)。

二、圖騰紋飾

中國古代女子內(nèi)衣的圖騰紋飾于題材更為豐富多彩，縱情地將山水、花鳥、云氣、吉祥物、神仙、神話故事、戲曲人物、生活人物等各類素材與元素展示在小小的方寸之間，主張著天、地、人同源同根，平等和諧的文化觀念，在身體上展露以形寫神，達(dá)道暢神來訴說寄寓傳情的美學(xué)思想。在紋飾的形神表現(xiàn)上，既注重對自然景態(tài)外在美的描摹，如牡丹、云紋；又強(qiáng)調(diào)物象寓意寄托及蘊(yùn)意表述，如“喜上眉梢”以喜鵲和梅花的圖案來修飾；動植物圖案的組合，如“連(蓮)年有余(魚)”、“三多之相(多子，多壽，多福)”等是典型的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在內(nèi)衣平臺上的傳神再現(xiàn)。

中國古代內(nèi)衣藝術(shù)中的圖騰魅力不僅單純地表現(xiàn)在每個獨(dú)立紋樣的構(gòu)成上，還體現(xiàn)在紋樣的經(jīng)營位置和布局安排上有著獨(dú)到的創(chuàng)意，充滿無窮的浪漫。

三、裝飾手法

中國古代女子內(nèi)衣在成衣創(chuàng)造上同樣極富藝術(shù)創(chuàng)造力，它的裝飾手法分別有繡、鑲、貼、補(bǔ)、嵌等多種技法。單在手工針法上就講究不皺、不松、不緊、不裂。追求外觀的平服、順直、薄松、輕軟。在內(nèi)衣制作上強(qiáng)調(diào)局部綴飾的魅力，例如：乳房部位的吊帶與衣片的連接部位，用不同的盤花圖案扣來裝飾，使之奇巧動人，有的盤扣還鑲有金銀絲線，顯得精美絕倫。

在內(nèi)衣的刺繡方面，強(qiáng)調(diào)能、巧、妙、神的藝術(shù)原則。針法上有平針繡、繞針繡，編針繡等，尤其是定針繡大膽地在紋樣上用釘針、盤針、連物、堆綾、緝珠、貼布等方法在內(nèi)衣上作二度裝飾，極大地豐富了中國古代女子內(nèi)衣的裝飾語匯。僅貼布種類又有貼羽、貼絨、貼毛發(fā)等不同的處理。

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