古代同性戀榜上有名的這些人
(1)衛靈公與彌子瑕、宋朝衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半
2025-02-07
古代同性戀榜上有名的這些人
時間：2025-02-07 05:30 作者：修身堂
(1)衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：“愛我哉!忘其口味以啖寡人。”后來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：“是曾啖我以余桃!”孔子和他們同時，曾經出仕于衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭?”意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什么還不歸還我們那漂亮的公豬?于是后世出現了“婁豬艾豭”的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。
(2)公為與汪锜
公為是魯國公子，汪锜為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰斗中，他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺，一同戰死，一同停殯。國人因汪锜年紀甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽說后則曰：“能執干戈以衛社稷，可無殤也。”
(3)齊景公與羽人
齊景公面姣，有一個負責征集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：“拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，于法不宜殺也。”景公覺著有理，便表示：“惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。”
(4)楚宣王與安陵君
安陵君的固寵手段可以為后宮美人樹立樣板：一次宣王出游，興致甚高而發出感問：“寡人萬歲千秋之后，誰與樂此矣?”安陵君泣下而言曰：“大王萬歲千秋之后，愿得以身試黃泉，蓐螻蟻。”也就是愿意從死，不再樂生。于是，贏得了宣王更加的愛寵。
(5)鄂君與越人
鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”鄂君即刻回應以行動：“乃行而擁之，舉繡被而覆之。”其實就是與之同床共寢了。后世用“鄂君繡被”表示對同性戀伙伴的憐愛。
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