七夕文化的價值和意義是什么
七夕節(jié)的文化意義1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求,它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一種
2024-11-29
七夕節(jié)的文化意義
1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求,它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一種強烈的責任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會中,家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元,而且是社會構(gòu)成的細胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導(dǎo)的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀,在當前西方文化的沖擊下,具有重要的現(xiàn)實意義。
談到中華民族的婚愛觀,就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。這句話,既是對中華民族婚愛觀的一個概括,又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情,而是以一個新的視角,謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅(qū)使下,雖遠隔萬里,長期分離,卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性,不僅在中國的封建社會,即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象,在這里責任與愛情達到了統(tǒng)一。從另一個視角看,這也是導(dǎo)致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。
2、七夕文化中的乞巧、祈福活動體現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創(chuàng)造,不斷追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在歷史上起了推動社會發(fā)展的作用,成為歷史發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力,為大多數(shù)人民所接受領(lǐng)會,又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵尸,一個失去文化精神的民族就等于該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現(xiàn)。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智,不斷創(chuàng)新,自強不息,創(chuàng)造更加美好的生活,年年創(chuàng)新,代代傳承,從而推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。
人是社會生產(chǎn)力的第一要素,故人的素質(zhì)的提高,是社會發(fā)展的第一要素,乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質(zhì)而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應(yīng)現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的需要,將會產(chǎn)生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質(zhì)的提高,而祈福更體現(xiàn)了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平,它深刻體現(xiàn)了中華民族和合文化的精神實質(zhì)。
從某種意義上說,儒家文化精神的價值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和,而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看,日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈福活動的開展對于當前構(gòu)建和諧社會,落實十七大提出的“加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)”的精神和促進世界和平有著不可低估的作用。
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