古人研究房中術(shù)的目的是什么原來是這樣的

時(shí)間：2024-11-28 09:45 作者：修身堂

在很多人看來古人研究房中術(shù)主要就是為了男女之事，實(shí)際上這是一種誤讀，作用不僅限于此。那么，古人研究房中術(shù)的目的是什么？

房中術(shù)，又稱黃赤之道，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的道家思想，極盛于魏晉南北朝，宋代以后基本絕跡。說房中術(shù)之前，不得不說一下道教和方術(shù)。

道家嚴(yán)格來說不是宗教，它的一半是思想，即黃老道；另一半是法術(shù)，也就是方仙道。道教，就是黃老與方仙的結(jié)合。道教弟子的終極目標(biāo)是成仙，所以要服丹藥、求長生不老之類，這門技術(shù)就叫做方術(shù)，掌握方術(shù)的人就是方士。很難用科學(xué)或者迷信來定義古代方術(shù)，比如神醫(yī)華佗、三國時(shí)神出鬼沒的左慈、為秦始皇求仙藥的徐福以及兩晉時(shí)地位崇高的煉丹家，他們都是方士。

房中術(shù)也是一種方術(shù)，就是性科學(xué)和性技術(shù)。道教認(rèn)為，性科學(xué)必不可少，但是要講究方法和節(jié)制，目的在于養(yǎng)生。道家是養(yǎng)生學(xué)的開創(chuàng)者。如果性生活不合時(shí)宜、不知節(jié)制、不得要領(lǐng)，就有損身體健康。如果掌握了房中術(shù)，就能延年益壽，甚至得道成仙。如果從現(xiàn)代觀點(diǎn)看，這門學(xué)科的研究內(nèi)容包括性常識、性知識、性技巧、性病防治、受孕生子等各個(gè)方面，但也不局限于性，它把性與氣功、醫(yī)藥、養(yǎng)生、飲食結(jié)合在一起，目的是延年益壽。

房中術(shù)是男子對女子施行的技術(shù)，女子對男子的稱為媚術(shù)。一般的房中術(shù)理論認(rèn)為，縱欲傷身，因此要節(jié)欲養(yǎng)生；同時(shí)，性生活也是夫妻之道的組成部分，符合天地運(yùn)行變化規(guī)律，只要節(jié)制就能益壽；另外，古代房中術(shù)都強(qiáng)調(diào)控制射精量?，F(xiàn)代人由此曲解為“一滴精十滴血”，并且使用虎鞭、狗鞭壯陽。雖然古代對房中術(shù)禁忌頗多，但是都強(qiáng)調(diào)說，無論男女，都不能在惡劣的氣候、環(huán)境下和心情不好時(shí)過性生活，這種說法強(qiáng)調(diào)性保健和性衛(wèi)生，符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，不僅利于促進(jìn)夫妻關(guān)系，還能保證優(yōu)生優(yōu)育。

《漢書》有房中術(shù)大量著述；晉代的葛洪是當(dāng)時(shí)的大理論家，在著作中倡導(dǎo)房中術(shù)，但是也強(qiáng)調(diào)單行房中術(shù)不能成仙。在道教的發(fā)展歷史上，其實(shí)沒有房中術(shù)這個(gè)流派；后世的道教名門全真派，主張禁欲，強(qiáng)烈反對房中術(shù)。

彭祖是房中術(shù)歷史上最著名的人物，是人類歷史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)性愛與養(yǎng)生關(guān)系的大師，他對此作了系統(tǒng)性的理論總結(jié)，是神一樣的存在。同時(shí)他也是廚師鼻祖、武術(shù)鼻祖，是中國歷史上最長壽的人、中華養(yǎng)生文化開創(chuàng)者。傳說他活了800多歲，能日御百女。800多歲在科學(xué)上是不可能的，可能是當(dāng)時(shí)用“60天為1年”計(jì)算，也就是活了140歲；另外所謂“御百女”，可能是一個(gè)人，“御”僅僅是個(gè)姓而已。

古人研究房中術(shù)的目的是多方面的，作為性科學(xué)，有些對現(xiàn)在還有很重要的意義，但有些只是作者的愿望，并不會有好的效果。

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