古代太監如何解決性生活
說起太監這種事情在我國幾乎是人人皆知的,因為宮廷中的制度所以有些男性從小被割去下體送去宮中!太監是已經去勢的閹人,已不能算男性,雖然
2024-11-24
說起太監這種事情在我國幾乎是人人皆知的,因為宮廷中的制度所以有些男性從小被割去下體送去宮中!太監是已經去勢的閹人,已不能算男性,雖然他們沒有胡須,聲音尖細,但由于缺少女性生殖器官,當然不能算是女性,只能算是無性別的“中性人”。
太監是由家境貧寒的子弟,為了謀求溫飽,在十一、二歲前實行閹割,行家話叫做“凈身”,然后托人介紹入宮做小太監。據說,割下的生殖器,包括陰莖、睪丸,一般用防腐方法處理,妥為保存,等他年老歸西,再放加棺中,好讓他能以一個完整的身軀,托生來世。
宦官雖然經過閹割而喪失了正常的"性"能力,但有許多跡象表明,他們仍有一定的"性"要求。從生理的角度講,宦官的陽具雖被閹割,但性腺猶在,性激素仍有分泌,這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講,宮廷中皇帝與后妃之間的性事因宦官的特殊身份而并不避諱,這也可能對其形成刺激,進而誘發性的欲望。
甚至從某種意義上講,這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性欲望,所謂"聾者偏欲聽聲,盲者偏欲見光",正是這個道理。
歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見,但見于史載的宮廷性錯亂行為,在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關系;另一方面表現為后妃與宦官的通奸關系。就前者而言,古代宮廷中頗有玩弄男色之風,有的君主即以宦官作為同性戀對象。
人們日常所說的"分桃"、"龍陽"、"斷袖"等典故,其實都是一個個真實的歷史故事。"分桃"的典故出自春秋時期衛靈公和其男寵彌子瑕;"龍陽"則是戰國時期魏王的男寵。至于漢哀帝與董賢"斷袖"的典故,更為人們所熟知。
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