春宮圖：中國古代的性啟蒙教材

時間：2025-03-16 16:06 作者：修身堂

現代都市中的中國人，都把性看成很私密的事情，就更是羞于出口，公開談論了。而古代的中國人，只有把不正當的男女性愛才叫作“偷情”，需要避人耳目；而正當的夫婦性愛常常是正大光明地進行，有丫鬟等人在一旁侍候著是司空見慣的事情。人們日常談論性事也是稀松平常的事，“事主”自然還會互相切磋技藝、交流心得。這本來就是人人都喜愛的事，自然就有樂于此道的畫家將其畫出來，于是出現了以性愛活動為主題的繪畫──春宮圖。

春宮圖在中國由來已久，國內多處發現的巖畫中，就發現了一些以性事為主題的圖形，那就是春宮圖的雛形。敦煌卷子·伯卷2702號，就有在情愛之中的裸體男女。中國史籍中關于這方面的記載，從東漢就開始了，當時的《同聲歌》就有較為翔實的記載。據記載，唐代大畫家周畫過的《春宵秘戲圖》是迄今發現最早的以傳授性知識、性技巧為目的的繪畫，目前發現的成熟形態和高水平的專業春宮圖實物是明代的。

明、清兩代的春宮圖，常被制成畫冊。典型的春宮畫冊通常取二十四或三十六幅之數，每幅各表現一種性交姿勢或場景，一般每幅都配有一首香艷的詩、詞或小令作為題辭。晚明著名的春宮畫冊有《花營錦陣》、《鴛鴦秘譜》、《風流絕暢》等。

春宮圖也常被用作小說中的插圖，明末崇禎年間刊刻的《新刻繡像批評金瓶梅》二百幅插圖中就有幾十幅是春宮圖。春宮圖在古代除了用來展示性知識、性技巧之外，常被用來作為煽情手段。比如夫婦兩人在做愛之前，或做愛過程中，可以一同觀賞春宮畫冊。小說《肉蒲團》中對此就有非常生動的描寫，春宮畫冊《江南銷夏》中有一幅也描繪了這樣的情景。

古人還普遍相信春宮圖有驅邪、避禍的作用，因此常將春宮圖作為特殊的護符。至今中國民間尚有流傳的“護書”（謂保佑家宅平安）、“嫁妝畫”（寓祈子、歌頌性愛之意）、“避火圖”等，都是技法質樸簡陋的春宮圖。春宮圖可以避火是中國民間廣泛流傳的觀念，例如清末葉德輝藏書甚多，相傳他就在書中夾著春宮圖，謂火神系女性，見春宮圖則羞而卻步，故可以防火。

在國內外春宮圖收藏者中，名聲最大、學術成就最高的當推荷蘭漢學家高羅佩（R.H.vanGulik）。他本是職業外交官，他傾慕中國傳統文化，他研究中國古琴，研究中國古代繪畫，還娶了一位中國大家閨秀水世芳作太太，他最終成為中國春宮圖之收藏大家，春宮圖學術研究的開先河者。因撰寫《明代春宮彩印》和《中國古代房內考》兩書而奠定了他作為漢學家的歷史地位。他對收藏的各類春宮圖進行了統計、比較和研究。他的其中一項統計研究結果：“300多幅明代春宮圖中，有一半都是有一個或更多的女人在場陪伴著那對做愛的男女”。首次提出了一個很有價值的發現：“古代中國人做愛是不需要避人耳目的”堪稱一大成果。

晚明時期是中國歷史上春宮圖空前繁榮的年代。產生于這一時期的春宮圖卷和畫冊，有不少保存至今，為西方、日本和中國收藏家或機構所珍藏。這一時期的春宮圖精品，以唐寅（號六如）和仇英（號十洲）二人的作品為代表，在藝術上達到了非常高的水準，素為收藏家所珍視；以致后來許多二三流的作品都喜歡偽托此二人之名，而“十洲春圖”則成為流行詞語。

這一時期還發展了一種非常精美復雜的套色木刻彩印技術，用來印刷春宮圖，批量生產使得春宮圖在當時廣泛流傳。進入清代之后，裝潢精美的春宮畫冊仍然經常被作為饋贈達官貴人的高級禮物。

春宮圖還衍生出許多形式，有專門表現男女交媾情狀的小雕像，以石、玉或象牙等質料制成。又有瓷質者，較常見的形式是外表做成桃子、蘋果、梨等水果形狀，亦有做成小船或娃娃形狀者，皆由上下兩半合成，上半為蓋，揭去蓋則見果內有男女二人交媾。這類物件舊時稱為“壓箱底”──因常被藏在新娘嫁妝的箱底而得名，用意則在性啟蒙、祈子和辟邪。

此外又有在各種日常生活用具上飾以春宮圖的。如碗、藥盒、煙盒、鼻煙壺、瓷枕、銅鏡的背面。舊時文人的案頭之物，如筆筒、鎮紙之類，甚至作為文人清玩之物的葫蘆上，都有飾以春宮圖者，還有在錢幣上鑄成春宮圖案者，稱為“春錢”。

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古代中國人普遍敢于并樂于公開展示春宮圖及“性作品”，并不將其視性為淫穢，而是堂而皇之地作為性啟蒙教材。單就這方面，當今國人的勇氣不及古人是毫無爭議的。

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