難得一見:佛經(jīng)里對性的贊賞
在現(xiàn)代人看來,很多的性文化在當(dāng)今屬于一種比較婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn),下面我們看下佛經(jīng)對于性的闡述是如何的?佛經(jīng)里對女人殊無好評?!杜文请s事
2025-03-16
在現(xiàn)代人看來,很多的性文化在當(dāng)今屬于一種比較婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn),下面我們看下佛經(jīng)對于性的闡述是如何的?
佛經(jīng)里對女人殊無好評。《毗奈那雜事》說女人有五種過失(、恨、作惡、無恩、刻毒),像大黑蛇一樣;《增一阿含經(jīng)》說女人有五想欲(不凈行、恚、妄語、嫉妒、心不正);《正法念經(jīng))說女人有三放逸(自持身色、自持丈夫、驕慢)……佛經(jīng)的終極立論不過希望男人脫離女人、女人變成男人,除此之外,實在看不出還有什么更高明的。
但是,男人脫離女人、女人變成男人的境界,事實上,還沒那樣快。在過渡時期,男人還是免不了女人,女人也免不了挨。在這一方面,佛經(jīng)中密宗經(jīng)典里,可就寫得有趣多了。在《佛說秘密相經(jīng)》中,就有這樣指導(dǎo)人被的文字:
作是觀想時,即同一體性自身金剛杵,住于蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時,得成無上佛菩提果,或成剛手等,或蓮華部大菩薩,或余一切逾始多眾。當(dāng)作和合相應(yīng)法時,此菩薩悉離一切罪垢染著。如是,當(dāng)知彼金剛部大菩薩入蓮華部中,要如來部而作敬愛。如是諸大菩薩等,作是法時得妙快,樂無滅無盡。然于所作法中無所欲想。何以故?金剛手菩薩摩訶薩:以金剛杵破諸欲故。是故獲得一切逾始多無上秘密蓮花成就。
又說:
爾時世尊大毗盧遮那如來,鉆金剛手菩薩摩訶薩言:善哉,善哉!金剛手,汝今當(dāng)知彼金剛杵在蓮華上者,為欲利樂廣大饒益,施作諸佛最勝事業(yè)。是故于彼清凈蓮花之中,而金剛杵住于其上,乃入彼中,發(fā)起金剛真實持誦,然后金剛及彼蓮華二事相擊,成就二種清凈乳相。一謂金剛?cè)橄啵^蓮華乳相。于二相中出生一大菩薩妙善之相,復(fù)次出生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現(xiàn)二種相者,但為調(diào)伏利益一切眾生,由此生出一切賢圣,成就一切殊勝事業(yè)。
這里所說“金剛杵”,就是男性生殖器;所說“蓮華”、“蓮花”就是女人陰部。佛經(jīng)中認(rèn)為性交是“敬愛”的事,“由此生出一切賢圣,成就一切殊勝事業(yè)。”這種對性交的贊美,真是古今罕見。
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