清朝皇帝的后宮
清朝的后宮女子的輩分是:皇后,其次為皇貴妃,其次為貴妃(二人),其次為妃(四人),其次為嬪(六人),其次為貴人(人數(shù)不定),其次
2025-01-13
清朝的后宮女子的輩分是:皇后,其次為皇貴妃,其次為貴妃(二人),其次為妃(四人),其次為嬪(六人),其次為貴人(人數(shù)不定),其次為常在(人數(shù)不定),其次為答應(yīng)(人數(shù)不定),最后為宮女。
而宮女是最特別,她們的地位是丫鬟,除非被皇帝看中,并且“幸”過,她們到了二十五歲,可以退回本家,另行出嫁,同時(shí)期官女的平均數(shù)目,在清朝最少,約兩千以下。在這方面,清朝比起來最有“仁政”。因?yàn)椋绕鹛菩诘乃娜f宮女來,當(dāng)然是“仁政”。宮女可以升級(jí),但很難跳級(jí)。婢作夫人,要饅饅來。選進(jìn)來的秀女就不同。宮女要升到貴人或嬪,得經(jīng)過做答應(yīng)和常在的階段,秀女則一進(jìn)來,便可做到貴人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃,就是由宮女科班出身的;文宗咸豐皇帝的貴妃(后來的慈禧大后),就是由秀女一做便是貴人,由貴人升為嬪,做嬪時(shí)候生了兒子(后來的穆宗同治皇帝),皇帝一高興,再把她升為妃,以至貴妃(大家稱為懿貴妃)。
除宮女以外,其他的都是皇帝正式姨太太,永遠(yuǎn)不能脫離宮廷。她們中間,嬪以上分居?xùn)|西十二宮,各有專房,貴人以下就分配給她們一起住。宮女名額按地位來分,一般情形是:皇后分到宮女十人,皇貴妃、貴妃分到宮女八人,妃嬪分到宮女六人,貴人分到宮女四人,常在分到宮女三人、答應(yīng)分到宮女二人。
進(jìn)宮以后,通例就不準(zhǔn)再回娘家了。要回娘家,得經(jīng)過特例恩準(zhǔn)。清朝慈禧太后年輕時(shí)候,當(dāng)秀女選進(jìn)宮去,為文宗咸豐皇帝生下男孩,皇帝高興之余,才“特恩賜”她回娘家?guī)仔r(shí),大家認(rèn)為這是“曠典”。人不能回家,家人能做到到宮里來探望,就很不錯(cuò)。家人到宮里來,能在皇宮附近下轎的,更是殊榮。據(jù)濮蘭德《慈禧外記》(陳冷太譯,臺(tái)灣中華書局)有一段這類事實(shí)的稀有描述:
慈禧既離錫拉胡同家中,而入宮闈,從此與家人隔絕。有一老婦侍彼多年,嘗談老太后入宮之后,僅歸省一次,其言甚有趣味。今述之于下:一千八百五十七年英一月,即咸豐六年,乃同治皇帝誕生之九月。慈禧蒙皇帝特恩賜回家省親一次。歸省之日,早有太監(jiān)至其家中,告以某時(shí)駕到。其家人及親戚人等,聞此曠典,莫不歡忭。鄰居及行道之人,觀者如堵。屆時(shí)太監(jiān)及侍衛(wèi)群從擁黃轎而至,其母率家人親戚排立院中,入內(nèi)堂,太監(jiān)請(qǐng)妃降輿,登堂升坐。除母及長輩外,皆跪子地,叩頭行札。排筵宴,其母陪坐于下,蓋妃為皇子之母也。慈禧雖在宮中數(shù)年,性情毫未改變,談笑一如昔日,毫無驕傲之容。家中各事,皆殷勤垂問,尤以其妹讀書為懷。人人見慈禧之度量廣大,性情溫和,莫不稱贊。慈禧問答各事,盡一日之歡。惟冬日晝短,瞬即暮。大監(jiān)請(qǐng)妃回宮,戀戀不舍,云所處地位,不能時(shí)與家人相見,甚以為戚。但望皇帝或再降恩意,許予歸寧。或有機(jī)會(huì)準(zhǔn)吾母入宮。言畢,賞賜家人,遂返宮中。此后未曾歸省。后其母時(shí)時(shí)入宮視其女云。
滿族入關(guān)以后,為表示不分彼此,首先表示滿漢可以通婚。第一個(gè)皇帝清世祖,在順治五年(一六四八)宣布,漢族官吏的女)“欲婚滿洲者”,可以登記。清世祖自己,為了以身作敗特地討了漢人戶部侍廊灤州石申的女兒做妃子。《永平府志》記載這位小姐頗得恩寵,因?yàn)樗毁n居永壽宮,可以穿漢式冠服,她母親石申妻趙淑人來看她的時(shí)候,還可以在附近下轎——“乘肩輿入西華門至內(nèi)右門下輿入宮”!清朝第二個(gè)皇帝清圣祖康熙的后宮中,也有漢姓。這種情形,在皇宮中就已開始普遍。最值得注意的是第五個(gè)皇帝仁宗嘉慶,他的生母孝儀皇后本姓魏,是他父親高宗乾隆的三個(gè)皇后之一(魏后)。據(jù)《清實(shí)錄》,她在嘉慶二十三年(一八一八)被兒子特諭于五碟內(nèi)改書“魏佳氏”,這好像特地掩飾當(dāng)今圣上已有一半血統(tǒng)是漢族。
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