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古代民間的性教育引導(dǎo)方式

時(shí)間:2025-02-08 13:06 作者:修身堂
古代民間的性教育引導(dǎo)方式

“嫁妝畫”實(shí)際上是一卷約有8張至12張不同性交方式的春宮畫,因?yàn)樯鐣罅啃枰远嘤媚景嬗≈疲l(xiāng)土味、民間色彩很濃。

在女兒出嫁前,父母往往購買一兩卷“嫁妝畫”,放在嫁妝之中,隨女兒帶到夫家去,到了新婚之夜,小兩口他們往往對性是很無知,就把“嫁妝畫”鋪在床上“照貓畫虎”地做。

關(guān) 于“嫁妝畫”的記載,最早見于漢代,其實(shí)物在民國初年還有不少發(fā)現(xiàn),可見此物在中國歷史上已經(jīng)存在了很長時(shí)期。東漢文學(xué)家張衡曾寫過《同聲歌》,以女性第 一人稱描寫男女在新婚之夜的心情,后世對此詩評價(jià)很高,認(rèn)為它“麗而不淫”、“寄興高遠(yuǎn)”、“以喻臣子之事君也”等等。

除了“嫁妝畫”以外,中國古代還有一種性教育工具是“壓箱底”。它是一種瓷器,有的比拳頭還 小 一些,外形多為水果狀 , 有蓋,內(nèi)藏一對呈交合狀的男女。平時(shí),人們把它放在箱底以辟邪,到了女兒出嫁前,母親把“壓箱底”取出來,揭開蓋以示女,讓她體會“夫妻之道”。

當(dāng)然,古代的性教育也決不僅是“暗示引導(dǎo)”,也有一些性學(xué)古籍可供閱讀,但不那么普及。少女出嫁時(shí),奶娘、穩(wěn)婆、小姊妹可能會教她;有時(shí)小姊妹們會在新嫁娘窗前唱山歌,這些山歌都有性內(nèi)容,唱山歌有調(diào)笑的成分,但也有性啟蒙的作用。

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