古代鑒別處女的六種驚人方式
一、召穩婆明人馮夢龍《醒世恒言》中，載道：“便叫左右喚了老實穩婆一名，到舟中試驗高氏是非處女，速來回話。”負責這項工作的婦女
2025-02-07
古代鑒別處女的六種驚人方式
時間：2025-02-07 04:48 作者：修身堂
一、召穩婆
明人馮夢龍《醒世恒言》中，載道：“便叫左右喚了老實穩婆一名，到舟中試驗高氏是非處女，速來回話。”負責這項工作的婦女曰穩婆，穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人負責辦理。見於文字所記載，中國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的《雜事秘辛》。其記述了漢恒帝時梁皇后（梁瑩）裸體被選及冊立為后之事。帝王選后，如何檢查是否為處女呢？漢恒帝為了保證“龍種”繁衍的優質，是特地派了“吳句”前往撿查的。
對女性身體的檢查，主要在於全面細致察視生殖器官，看處女膜是否完好，以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來監別處女的知識，今日的婦產科醫生也都會，是沒甚么了不起。
二、視落紅
雖然，穩婆可從性器官外形來監別處女的。但學婦產科的男子究竟是少之又少對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人都只能憑初夜破瓜時，有無“落紅”來判斷是否貞節。
男子娶親，新婚之夜合苞要“見紅”，處女膜破裂而流血、這件事成為第二天早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在性器那“一層薄膜”。如果新娘子初夜“落紅”，第二天男家要派專人送喜帖，占書：“閨門有川，淑女可欽”等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，夸耀鄰里。
此外，吳梅村的“心膽怯，誰瞧見……云蹤雨跡故依然，掉下一床花片。”還有，西廂記中張生，當巫山云雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，還邊看、邊唱：“春羅元螢白，早見紅香點嫩色。”這里所謂的一床花片、紅香，也都是“落紅”的隱喻。
三、體態面相
雖然落紅不足為憑，古代的中國人還是可以從體態上來看一個女孩有沒有性經驗。現代人以為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看法。
觀相學對於處女監別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據。不過，這只能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋的中年女性，一點用處也沒有。
還有，肌膚白皙的貌美女性，剛做完愛後，臉或身體會呈現粉紅色，這或許是處女時，血氣上升會比較激烈的緣故。此外，如《麻衣相法全書》卷三說：“眼光如水，男女多淫”、“發濃鬢重兼斜視以多淫”。
四、眉毛和乳房
古人還從女人的眉毛和乳房來辨別她是否處女。西廂記里張生和鶯鶯初夜後，張生唱《賺煞》（賺到之意思）道：“春意透酥胸，春色橫眉黛。賤卻那人問玉帛，杏臉桃腮乘月色，嬌滴滴越顯紅白。”。清初人金圣嘆在頭兩句下面即批道：“看其胸，看其眉，此兩看毒極，正是看新破瓜女郎法也”。
據說非處女的眉毛，一根根從皮膚上豎立起來，處女則緊貼住眉骨的皮膚上。乳房則處女的緊繃繃、富於彈性、昂然挺立。非處女則有軟垂下塌的現象。
五、守宮砂
金庸的武俠小說《倚天屠龍記》里，峨眉派滅絕師太女弟子被明教光明左使楊逍劫去，生下了女兒楊不悔。滅絕大師為了解弟子的貞操是否被奪，就察看了女弟子手臂上的《守宮砂》……
其實，據文獻所記載，早在中國漢代中便已有了檢查處女貞操之事，即上述所謂“守宮砂”之藥方：“蜥蠣或名蜓，以器養之，食以朱砂，體盡赤。所食滿七斤。冶搗萬杵，點女人肢體，終年不滅，唯房事則減，故號守宮”。
六、噴嚏風
此法，首先讓女性站在火盆前面，當然是沒有穿內褲。然後將燃燒的紙及煙吹向女性的鼻子。那么，此時女性因受了刺激會打噴嚏，如果下腹部所噴出的風，能夠卷起火盆里中的灰，使它飛散的話，那就不是處女。如果風只是非常的微弱，那么就是處女。
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