夫妻性游戲有哪些 適合中國人的五種性游戲
夫妻性游戲有哪些?適合中國人的五種性游戲有什么?凡是想穩(wěn)定家庭、增加性樂趣的夫妻們,不妨試著做做性游戲,也許在試過以后,你會覺得它益
2024-12-12
夫妻性游戲有哪些?適合中國人的五種性游戲有什么?凡是想穩(wěn)定家庭、增加性樂趣的夫妻們,不妨試著做做性游戲,也許在試過以后,你會覺得它益處無窮,妙不可言。那么夫妻性游戲有哪些?適合中國人的五種性游戲有什么?下面就一起來具體了解一下吧。
夫妻性游戲有哪些
當人類把低等動物的性交進化和發(fā)展為性愛的藝術時,性活動就開始變得豐富多彩和花樣繁多了。性游戲或性娛樂便是其中之一。
然而,進入農業(yè)社會以后,人類性活動的最大悲劇就是夫妻性生活的內容又被狹窄化了。封建性生殖主義文化主張,夫妻的性就是為了生孩子,除此之外的任何目的及一切活動都是“淫蕩”和“不道德”的。雖然這種觀念在五四新文化運動前后受到了一定的沖擊,但在今天仍有相當大的市場。
這種性觀念對夫妻性生活有很大的危害。首先,它使夫妻不敢去追求性快樂。只有當夫妻雙方為了生孩子或發(fā)泄性欲而性交才自認為合乎情理,同時也可被對方所接受;但當一方想尋求性快樂而增加一些挑逗、愛撫等做愛行為時,另一方便不干了。新婚之夜,妻子把丈夫使用的性技巧罵作流氓行徑的大有人在。一位在大城市受了點現(xiàn)代文明熏陶的農村丈夫,回家后想教妻子一點性花樣,結果妻子破口大罵:“學壞了,流氓!”穿上衣褲奪門而去。岳父聞訊趕來,指著他的鼻子怒吼:“我閨女嫁給你是做老婆的,不是賣給你當婊子的!”一氣之下,這位丈夫堅決地提出了離婚要求。
其次,這種將生育視為性交的惟一目的及將性交以外的性活動視為下流、淫蕩活動的觀念還會使夫妻性生活日益單調乏味,這是不敢追求性快樂的必然結果。因為人類對多樣的性快樂是孜孜以求的,所以一些人便到婚外去尋求刺激。荷蘭著名漢學家高羅佩在其名著《中國古代的性與社會》一書中指出:中國封建男性嫖妓的主要原因之一是“花錢尋歡作樂”。據(jù)性社會學家調查,人類色情業(yè)的性娛樂內容至少有一千項以上。這對于夫妻之間只有性交一項內容的人來說,無疑有著巨大的吸引力。所以,筆者認為,當夫妻一方有了婚外性行為或嫖妓行為時,僅僅給予道德譴責是遠遠不夠的,還要探究其中的內在原因,從中吸取教訓,并好好想一想自己能否做些彌補。
再次,對性交以外的其他活動的否定還加重了男性的心理負擔。當夫妻間的性快樂要全靠插入式性交這一項內容來獲取時,丈夫自然力不從心了。因為女子從25歲起至55歲止,其性欲望和性能力呈上升的趨勢,而與其同齡的丈夫卻呈下降趨勢。這種性矛盾使得一些妻子抱怨不迭,叫苦連天,罵丈夫無能;丈夫對自己偶爾的性無能疑神疑鬼,憂心忡忡,擔心自己喪失了男子的陽剛之氣,從此將與性快樂告別。長期的精神負擔使偶爾的陽痿、早泄變成了真正的、長期的性功能障礙了。
因此,夫妻要想增加婚內性樂趣,必須學會把性游戲引入性生活。
性游戲有兩種:第一種是意在引起性交的性活動,主要是指性愛撫。這是性交前必不可少的重要環(huán)節(jié)。我國古人對此有深刻的認識,他們把性交稱為“戲道”。《洞玄子》、《秘戲圖考》等房中術書籍專門論述了種種戲道術。西方人現(xiàn)在之所以摒棄了“性交”一詞,而代之以“做愛”,就是認為夫妻性生活沒有愛撫行為是粗俗的,不能容忍的。
性愛撫是有意的、試圖引發(fā)性喚起的肉體接觸;它至少可以有三類:一是唇吻;二是口行為,包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官;三是手行為,包括擁抱、撫摸身體、手刺激乳房、手刺激性器官。
第二種是可以引向也可以不引向性交的性活動。這種性游戲種類非常多,因國家和民族的不同而各有偏重。比如非洲人比較喜歡調情舞蹈,歐洲人愛開性玩笑、說情話、撕扯輕咬、水中嬉戲,亞洲人樂于嬉戲打鬧、打情罵俏等等。
適合中國人的五種性游戲
一、嬰兒游戲
夫妻雙方可以假裝成兒童,非常“好奇”地查看對方的身體和性器官;也可以像嬰兒似地喃喃自語,激發(fā)對方的母愛或父愛,丈夫可以像個兒子似地躺在妻子懷里“任性、使壞和撒野”,撥弄和吮吸妻子的乳頭。對于沒有孩子的妻子來說,丈夫的吮奶使她把對未來孩子的渴望融化為對丈夫的一片柔情,對已有孩子的妻子來說,丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過去喂養(yǎng)孩子時的種種快樂的回憶。
妻子可以像個女兒似地撲向丈夫的懷抱,撒嬌使小性子,尋求“保護和安全”,這樣可以使丈夫產(chǎn)生被需要的滿足,激起對對方的保護欲和疼愛之情。妻子還可以做一些嬌媚的動作,勾起丈夫的性興趣。對此,我國古人總結說,女子一有媚態(tài),三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、舍命相從的女人,往往都有一種“媚態(tài)”。
二、愛情游戲
夫妻可以共同閱讀一些愛情作品,根據(jù)故事情節(jié)自己扮演里面的主人公,在臥室內演出。也可以自己編造故事或根據(jù)雙方的戀愛經(jīng)歷來演出,這更能引起雙方的興趣。這些“酸甜苦辣咸”的愛情體驗,可以加深夫妻對人類愛情的理解,珍惜雙方美好的感情,在興致高昂之時,一旦一方提出性要求,另一方往往會積極地響應。
三、動物游戲
夫妻模仿動物嬉戲、打鬧、性交的動作,輪流演給對方看,借此引起對方的哈哈大笑,松弛因其他事由而繃緊的神經(jīng),保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《合陰陽》一書,論述了十種模仿動物嬉戲的性交的動作,并稱之為“十節(jié)”。
這十節(jié),是古代仿生學在房事生活中的具體運用。它認為這十種動作既可以用來嬉戲調逗,也可以模仿其姿態(tài)進行性交。可見古人研究房中術既要使其科學化,又要使其藝術化、娛樂化。這是中國古人對世界性文化的重要貢獻。西方人對此非常推崇,紛紛把它作為更新夫妻性愛的重要方法。享有盛名的美國金西性研究所的一位研究者告訴我,中國人現(xiàn)在熱衷于翻譯介紹西方的做愛術,其實這些人可能不知道,西方一些專家經(jīng)過考證后認為,這些做愛術中的一半以上的內容最早來源于中國古代的房中術。
四、裸體游戲
夫妻雙方赤裸全身,要么在輕柔浪漫音樂的伴奏下,跳著裸體舞蹈;要么相擁而臥說著情話,相互撫摸身體;要么進行下棋比賽,輸一盤脫一件衣服;還可以在柔和的燈光下,準備一些酒菜,邊吃喝邊聊天,聊天的時候別讓眼睛閑著。需要的時候,為她撩撩發(fā)梢,幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個純談心的夜晚,或許是一夜纏綿。
五、幻想游戲
人與動物的差別就在于人有想象力。性生活中若缺乏了幻想,性行為只能淪為一系列單調乏味的機械化動作。因此,夫妻可以把對方幻想為熱戀中的情侶,或一見鐘情的陌生男女,做著各種動作挑逗對方。但夫妻雙方應樹立這樣的信念:“淫”只存在于婚外無恥的亂交之中,夫妻性愛無“淫”可言。早在20世紀初,著名的性醫(yī)學家海密爾頓就告訴我們:“無論何種性的戲耍方式;就心理的立場說,是沒有禁忌的。夫妻之間,一切相互的親昵行為是沒有不對的。”
夫妻在做性游戲時,要注意一點:不要在做之前和之中想著把它引向性交活動。因為一旦有了這種心理,做起來就會心不在焉,就想盡快結束性游戲,就使對方有種被利用的感覺。性游戲可是性交的“前奏”,也可以是性活動的“獨奏”。雙方應把注意力集中在快樂親密的情感體驗中,而非時刻關心它是否會帶來性交。當一方?jīng)]有性交愿望時,另一方應把它當成一種獨特的性體驗,不能強求對方;當雙方情致高昂時,性交則會水到渠成。總之,一切要順其自然,只重視其過程而非結局。
夫妻的性游戲對性生活有著重要的意義。首先,它可以增加夫妻的性樂趣,減少婚外性行為的發(fā)生率。其次,它可以增進夫妻間的親密感情,為夫妻的性交做好充分的身心準備。它能提高夫妻的性心理感受能力,使夫妻間的性活動從發(fā)泄式的性交階段進入到娛樂式的做愛階段。人類應為情而性,而不是為性而性,否則就與動物無區(qū)別了。
再次,它可以治療性的生理和心理障礙。這是現(xiàn)代性治療學的一項重要內容。對妻子而言,它能夠減少性冷漠、性厭惡、性交疼痛和陰道痙攣的發(fā)生。對丈夫而言,它能減輕其精神壓力,減少早泄和陽痿的發(fā)生率。
老年夫妻尤其要做性游戲。雖然老年人做愛的心理欲望仍然很強,但性的生理功能卻開始衰退,如果硬想通過插入式性交方式來滿足性欲望,只有出現(xiàn)性無能,從而帶來心理上的懊惱和失望。而性游戲尤其是性愛撫,既能解決他們的身心矛盾,又能使他們獲取親密的性體驗。一對70多歲的老夫妻紅光滿面,樂觀向上,奧秘就是他們每周都有幾次滿意的性生活。
而他們所言的性生活就是脫光了衣服,在臥室里像個小孩似的,你追我跑打打鬧鬧,然后上床擁抱親吻撫摸。
此外,性游戲還有利于調解夫妻的性矛盾。只顧及自己的快樂而忽視對方感受的自私行為,是夫妻性沖突的主要表現(xiàn)。為了培養(yǎng)相互服務的平等精神,許多性治療專家鼓勵夫妻們先平等地參與性游戲做起。實踐證明,效果是顯著的。因此,凡是想穩(wěn)固家庭、增加性樂趣的夫妻們,不妨都試著做性游戲,也許在試過以后,你才能覺得它益處無窮,妙不可言。
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