深度解析婆媳關(guān)系的根本原因是什么
在各種家庭關(guān)系當(dāng)中,婆媳之間的關(guān)系大概是最不容易相處的了。不要說(shuō)那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起,談的話題總是離不開(kāi)議論兒媳婦的
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在各種家庭關(guān)系當(dāng)中,婆媳之間的關(guān)系大概是最不容易相處的了。不要說(shuō)那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起,談的話題總是離不開(kāi)議論兒媳婦的長(zhǎng)短...
婆媳關(guān)系難處的最終心理根源是什么
在各種家庭關(guān)系當(dāng)中,婆媳之間的關(guān)系大概是最不容易相處的了。不要說(shuō)那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起,談的話題總是離不開(kāi)議論兒媳婦的長(zhǎng)短,就是那些邁進(jìn)丈夫家多年的年輕女性,有空聊天的時(shí)候,也不免把聚會(huì)變成了聲討婆婆大會(huì)或者訴苦大會(huì)。處在婆媳之間的那位兒子兼丈夫,為了維系雙方的關(guān)系,受過(guò)多少夾板氣,賠了多少笑臉,編了多少瞎話,也是可想而知的。
為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路,從婆媳對(duì)兒子兼丈夫的情感占有欲及“戀母情結(jié)”等角度去解釋。當(dāng)我們嘗試用社會(huì)心理學(xué)的視角去分析時(shí),又會(huì)得到什么結(jié)論呢?
婆媳雙方常常一方強(qiáng)調(diào)真有之情,另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情,結(jié)果兩方都不滿意。
社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)人在對(duì)各種人際關(guān)系分類時(shí),會(huì)采用一個(gè)雙維度的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人身份角色的距離,一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人的真情交換和義務(wù)履行的均衡。
在家庭關(guān)系中,親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系,父母兒女以血脈相連,在以父子軸為核心的中國(guó)文化里,親子關(guān)系顯得尤為重要。而夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系相形之下其重要程度都會(huì)弱一些。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),這些關(guān)系是與生俱來(lái)的,或者是由角色身份固定下來(lái)的。因此,我們對(duì)這些關(guān)系在情感表達(dá)上就形成了各自的區(qū)別。
其實(shí)這種關(guān)系就是所謂的“等差之愛(ài)”意思是說(shuō),在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來(lái)自角色身份規(guī)定的情感。這也就是梁漱溟先生所說(shuō)的“應(yīng)有之情”。不同的關(guān)系有不同的倫理規(guī)范,也有不同的情感類型。
此外,拋開(kāi)身份角色來(lái)說(shuō),當(dāng)兩個(gè)人在日常生活中不斷交往,就會(huì)形成恩恩怨怨,以及對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎好惡。比如說(shuō),當(dāng)我們非常崇敬自己的父親時(shí),除了有一種兒女對(duì)父親的敬重之外,還會(huì)因?yàn)樗膫€(gè)人品德而佩服他,有一種超越親緣身份的評(píng)價(jià)。這就是“真有之情”。
一般來(lái)說(shuō),在家庭生活中,由于家庭成員不僅有很近的血緣關(guān)系,而且還耳鬢廝磨,朝夕相處,同時(shí)具有最切近的應(yīng)有之情和最淳厚的真有之情。
當(dāng)原本沒(méi)有親緣關(guān)系,“本不是一家人”的男女,由于相愛(ài)“走進(jìn)一家門”的時(shí)候,主要是被“真有之情”推動(dòng)的。婚姻不僅帶來(lái)了夫妻關(guān)系,而且也帶來(lái)了一大串家庭關(guān)系身份,新娘子一下掉進(jìn)了一張關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中,需要四面應(yīng)付。婆媳關(guān)系就是其中比較重要的關(guān)系。而對(duì)于媳婦來(lái)說(shuō),婚前與夫家的人一般交往比較少,所以,對(duì)丈夫是真有之情,而對(duì)公婆和夫家其他成員就只有應(yīng)有之情。
應(yīng)有之情只是一種根據(jù)角色規(guī)定的情感,例如傳統(tǒng)倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務(wù)之情由于僅僅是義務(wù),很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心里會(huì)想,我們之間沒(méi)有交情,我不是你從小帶大的,因?yàn)榻Y(jié)婚,我就要對(duì)你百般照顧,我自己的父母我還沒(méi)來(lái)得及孝敬呢,能做到現(xiàn)在這樣我就很不錯(cuò)了。婆婆心里會(huì)想,你在我家里出出進(jìn)進(jìn),就是一家人了,你應(yīng)該像個(gè)兒媳婦的樣子啊!一方強(qiáng)調(diào)真有之情,另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情,兩方都不滿意。
當(dāng)婆媳雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系,會(huì)因?yàn)閷?duì)方無(wú)法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿。
然而,抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個(gè)現(xiàn)象,那就是無(wú)論婆婆還是媳婦,她們的母女關(guān)系一定比婆媳關(guān)系要好。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人,卻對(duì)她們自己的女兒疼愛(ài)有加,在她們的女兒眼里,“母親”、“娘家”都是無(wú)法替代的情感港灣。反過(guò)來(lái),被婆婆認(rèn)為不懂孝順的媳婦,卻總是對(duì)她們自己的母親時(shí)常惦念,關(guān)懷備至。
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