婆媳關(guān)系和婚姻關(guān)系

時(shí)間：2025-02-05 16:21 作者：修身堂

婆媳關(guān)系是一個(gè)敏感話題，也是導(dǎo)致夫妻離異的重要原因之一。在中國(guó)傳統(tǒng)家庭中，婆媳關(guān)系沖突是一件經(jīng)常發(fā)生的事情，只不過(guò)因?yàn)檫@個(gè)矛盾一般隱藏在家庭或家族內(nèi)部，公眾往往也不覺得有什么特別，所以很少深思。

婚姻咨詢與家庭治療發(fā)現(xiàn)，婆媳關(guān)系矛盾，從婆婆方面說(shuō)，主要發(fā)生在下列婚姻關(guān)系結(jié)構(gòu)的家庭中：

——單親母子家庭：母親早年離異或喪偶，無(wú)再婚并獨(dú)自養(yǎng)育兒子成人，兒子結(jié)婚后，由于母子之間愛的關(guān)系被新的婚姻關(guān)系所削弱，而導(dǎo)致婆媳倆人之間發(fā)生“爭(zhēng)奪一個(gè)”男人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

——婚姻缺陷家庭：夫妻關(guān)系不良，情感冷漠或疏遠(yuǎn)，母親過(guò)多將自己的情感與生活意義建立在與兒子的關(guān)系中，兒子結(jié)婚后，母親仍不能夠回到自己的婚姻中回歸與自己丈夫的關(guān)系，并表現(xiàn)出對(duì)兒子的強(qiáng)烈依賴。多數(shù)情況下，這樣的母親會(huì)試圖和兒子兒媳共同生活，以此回避或疏遠(yuǎn)自己的老伴。

——控制型母子關(guān)系：雖然家庭婚姻關(guān)系完整，夫妻關(guān)系緊密，但母親處在絕對(duì)“控制者”的位置，是家庭中不容挑戰(zhàn)的權(quán)威。兒子結(jié)婚后，因而媳婦的介入，母親感到自己的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，于是爆發(fā)婆媳大戰(zhàn)。

——愧疚型母子牽連：母親是懲罰性人格，在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中形成了針對(duì)母親的愧疚，表現(xiàn)為超常“孝順”。婚后將母親的需要仍看得要于一切，由此疏遠(yuǎn)自己的妻子兒女，導(dǎo)致妻子對(duì)母親的妒忌、敵意與攻擊，以間接表達(dá)對(duì)丈夫的抱怨與不滿。

——多代際同堂家庭：其中，祖孫三代同堂是主要的家庭形式。在這種家庭結(jié)構(gòu)中，在對(duì)孫子輩的教育與家庭權(quán)力分配(如財(cái)產(chǎn)管理權(quán)、家庭事項(xiàng)主導(dǎo)權(quán)等等)上，成員之間容易發(fā)生沖突，誘發(fā)婆媳關(guān)系緊張。

從兒媳的角度說(shuō)，之所以導(dǎo)致婆媳關(guān)系緊張，主要是性格上與婆婆發(fā)生“相似性沖突”或“文化性沖突”。

所謂“相似性沖突”主要指婆媳之間具有相似的或一致的個(gè)性，譬如都屬于個(gè)性強(qiáng)勢(shì)的女人，出現(xiàn)“一山不能容二虎”的難題。如果婆媳兩個(gè)人都屬于極端弱勢(shì)貨無(wú)助感太強(qiáng)的女人，就會(huì)出現(xiàn)“爭(zhēng)寵”現(xiàn)象，引發(fā)婆媳之間的妒忌性沖突。一般來(lái)說(shuō)，婆媳之間性格相似，矛盾較多，性格互補(bǔ)，沖突較少。

所謂“文化性沖突”主要指因婆媳之間在價(jià)值觀、人生觀、道德觀以及家庭生活習(xí)慣上的不義之而導(dǎo)致的關(guān)系沖突?；橐霾粌H是兩個(gè)人的結(jié)合，也是兩個(gè)不同家庭或家族文化的聯(lián)姻，需要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)性與文化的磨合期。婆婆通常是自身家族文化的堅(jiān)定的捍衛(wèi)者，兒媳脫離自己的原生家庭進(jìn)入丈夫與婆婆的家庭空間，如果家庭文化和生活習(xí)慣差價(jià)太大，往往會(huì)有不適應(yīng)的感覺。這使婆媳之間發(fā)生矛盾沖突的另一常見原因。

婆媳關(guān)系的產(chǎn)生與解決，很大程度上取決于處于“兒子”和“丈夫”雙重角色上的那個(gè)男人，因?yàn)樗瞧畔标P(guān)系緊張的焦點(diǎn)。如果男人受控于他的母親的情緒，減弱對(duì)妻子的關(guān)注，勢(shì)必引起妻子的不滿;如果忽視母親的存在而一味袒護(hù)自己的妻子，必然導(dǎo)致母親的不悅。這種“兩難”境地致使許多身居婆媳沖突焦點(diǎn)的男人選擇回避或逃避。對(duì)于身兼“丈夫”和“兒子”兩個(gè)角色的男人來(lái)說(shuō)，在婆媳關(guān)系沖突時(shí)保持“中立”、“不卷入”、“不逃避”、“和解”的姿態(tài)，有利于平息婆媳沖突。不過(guò)，男人們應(yīng)該記住：對(duì)于你的未來(lái)生活而言，妻子和孩子總是你需要優(yōu)先考慮的問(wèn)題，而不是優(yōu)先考慮父母。

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